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■博物館名
■展示会名 （、期間）
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■批評・感想
ttp://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1398926378/ ■桑原甲子雄の写真－トーキョー・スケッチ６０年－、２０１４．４．１９－６．８
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ttp://http://www.setagayaartmuseum.or.jp/exhibition/exhibition.html ■桑原は都市を歩きまわるのが好きなのだ。 そして都市の中にある人・物・事のどれも差別しない。 だから３０年代の作品は面白い。 看板やバス停に書かれた文字、本屋の雑誌の記事名や著者、新聞の見出しや広告文章に釘付けになる。
プロマイド屋の写真を一枚一枚見ていく楽しさは劇中劇と同じ写真中写真である。 浅草では劇場の上演時間表を見ているだけで役者たちの生活が想像できる。 この時代の桑原はベンヤミンのごとく遊民になれたので都市の真髄を撮れたのだ。
しかし戦後はその生き生きした写真が消えていくようにみえる。 たとえばパリ。 「人間都市パリ」はパリの人間を撮ってしまった。 そこに都市を歩きまわる喜びは無い。 撮るための使命感や都市が分解してしまった興味が漂っているだけだ。
■陶芸家・吉田喜彦展、２０１４．４．２９－６．８
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ttp://http://www.setagayaartmuseum.or.jp/exhibition/collection.html ■これは素晴らしい。 チラシに「・・もの静かで、温かみのある、自然で、品格のある形」とあったが、まさにその通り。 会場を入ってすぐに８０年代の作品が並んでいたが、作品の安定感というものに惚れ惚れしてしまった。
また指描文大皿の柔らかさのある感触もふっくらとした美味しいパンのようだ。 このような感覚を持てる陶磁器はめったにない。
■鼻煙壺の魅力－沖正一郎鼻煙壺コレクション－、２０１４．４．２９－６．８
■これも面白い。 嗅ぎたばこを入れる容器を鼻煙壷と言う。 調味料の容器だと勘違いしていまった。 煙草を入れるので大人が楽しめるデザインになっている。 と言っても大人のオモチャではなく芸術作品として作られているのがいい。
陶磁器やガラス工芸をみているようである。 今日は連休だったが混んでいなかった。 砧公園の新緑も素晴らしかった。
■ルドルフ・シュタイナー展－天使の国－、２０１４．４．２３－６．１３
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ttp://http://www.watarium.co.jp/exhibition/1403steiner/index.html ■天使館のオイリュトミー舞台は時々観ていたけど、忘れていた名前シュタイナー。 今回は彼の講義録つまり黒板ドローイングと建築・家具・ジュエリー等々のデザインの二分野の展示ね。 ドローイングはキャプションを読んでも意味深だわ。
ビデオはすべて建築関係よ。 第一ゲーテアヌムの歴史、ドルナッハの丘の建物群、そして第二ゲーテアウム見学の３本。 この３本を観て建築の全体像が見えてきた。 煙突は木のようだし、植物的生物的な匂いのする建築が多い。
芸術表現はそのままイデアであるという考え。 そしてモノもココロもひとつの現実世界よ。 家具をみてもゲーテアヌム建築の形が宿っているようにみえる。 宇宙に繋がる統一感に満たされている感じね。
カンディンスキーやル・コルビュジエも彼の影響を受けたとあったけど、二人の作品をみてもこの統一感を持っていることから納得できる。 ゲーテは読むしＭ・エンデは大好きそして笠井叡のファンだということで、シュタイナーは昔からいつもそばにいたのよ。
■深川の雪
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ttp://http://www.okada-museum.com/ ■最初に言っておきますが２８００円は安いです。
ちなみに登山鉄道で行くと最寄り駅の改札口で２００円の割引券を配ってました。
喜多川歌麿の「深川の雪」は絶品です。
NHKで見た時はボロボロでしたが見事に修復されていました。
また、陶磁器が好きな人は１日遊べます。
当方、陶磁器は趣味ではないのですが、それでも素敵なものが何点もありましたよ。
（感想）
警備も厳重ですね。
所蔵品は膨大な様子。
今月は日本画の月とか、陶磁器の月とか・・・ワケても良いのではないと思いました。
（番外）
春画コーナーは中から女の子の笑い声が聞こえたのでオジサンは遠慮しました・・・
■映画をめぐる美術－マルセル・ブロータースから始める－、２０１４．４．２２－６．２２
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ttp://http://www.momat.go.jp/Honkan/readingcinema/index.html ■映画を観るのではなく、読む、聞くがキーワードのようです。 携帯でＹＯＵＴＵＢＥやＭＰ３の解説を聞きながら作品を見て回る仕組みです。
会場に入るとＭ・ブロータースの作品が数本上映されています。 そして黒幕で囲われた６本の通路がありその奥に作者ごとに展示されています。 かなりひねりの効いた作品もあります。 十数本あるので総て観ると１日かかるでしょう。
ですから作品の断片をみて満足した時点で次に移ります。 短い作品は違いますが。 印象深かったのは実験映画というよりドキュメンタリー風の、Ｅ・ボードレール「重信房子メイ足立正生」、Ａ・サラ「インテルヴィスタ」の２本です。
映画は時間的リズムがあるのでそれにシンクロナイズしないと映画的感動が起きません。 しかもベンチは小さいしユックリできない。 そのように観たいなら映画館へ行けということです。 キーワードの見方に興味を持っていれば面白いのかもしれません。
■法隆寺－祈りとかたち－、２０１４．４．２６－６．２２
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ttp://http://horyuji2014.jp/ ■東日本大震災復興祈念の開催よ。 聖徳太子をとても意識する展示になっているの。 太子像は１０点くらいあったかしら？ 中でも「二歳像」が一番可愛かったわ。
「金堂壁画模写」も１０枚くらい展示されていたけどどれも素晴らしかった。 こんなに近くから見たのは初めてだもん。 圧倒されたわ。 国宝は「毘沙門天立像」と「吉祥天立像」の二点。 夫婦だったのね。 それでどこか日常的な表情を持っているのね。
会場は２階に分かれていて厄介だけど、立像間に距離があるからいろいろな角度からみることができるの。 この美術館は立像の見せ方が上手い！ 「興福寺仏頭展」の立像群も良かったのを覚えているわ。 ・・さて次は待望のキトラ古墳壁画よ。
■東京都美術館
■バルテュス展、２０１４．４．１９－６．２２
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ttp://http://balthus2014.jp/ ■なんとキトラは２時間待ち。 ３０分くらいなら並んでもいいと思っていたけど諦めるしかない。 残念ね。 玄武や白虎に会いたかったのに。 急遽変更して近くのバルテュス展へ！
少女画もいいけど風景画も最高ね。 ザラザラした表面の、光を閉じ込めたような質感は素晴らしいわ。 スキャンダラスな絵を描いた始まりは貧乏から抜け出したい為だったのね。
今回は節子夫人の協力があったからこれだけの作品を集められたのね。 アトリエや和服姿のバルテュスも見ることができて楽しかったわ。
帰りに絵葉書を１枚買ったの。 何だとおもう？ 「おやつの時間」よ。 絵のなかの少女は食卓の中央を見つめているけど、そこには何も無いの。 でも何か置いてあったような跡があるから、少女はそれを思い出しているのよ。
■ジャック・カロ－リアリズムと奇想の劇場－、２０１４．４．８－６．１５
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ttp://http://www.nmwa.go.jp/jp/exhibitions/2013callot.html ■カロはいつも数点しか見たことがない。 副題にもあるように＜奇想＞を持った人と認識していた。 しかし奇想は彼ではなく周囲の人々だとこの展示をみてわかった。
もちろん彼の感性は鋭い。 あの腿や脹脛、上腕の躍動感溢れる筋肉の刀使いは素晴らしい。 まさに役者を描いているのだ。 彼は現代で言う演出家だろう。 奇想を持った役者を舞台に上らせて真のリアリズム演劇を版画という劇場で上演しているのだ。
■非日常からの呼び声－平野啓一郎が選ぶ西洋美術の名品－、２０１６４．４．８－６．１５
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ttp://http://www.nmwa.go.jp/jp/exhibitions/2014hirano.html ■平野啓一郎の作品は残念ながら読んでいない。 小説家らしい。 このためか会場にある解説文は面白い。
たとえば死とエロティズムの違いは「エロティズムは反復性だが死は一回性である」。 妄想が幻視と違うのは「時間を重ねて膨らんでいくもの・・」。 死は「他者の死をみて納得していくしかない」、そして「近い他者の死と、見知らぬ他者の死は違う」。
タイトルにもなっているが芸術作品とは「日常から連れだしてくれる呼び声である」。 解説に合わせて平易な作品を選んでいる。 というより解説が上手なので作品もわかり易いと騙されているのかもしれない。 グリコ（＝カロ）のオマケのような展示会である。
■東京都美術館
■公募団体ベストセレクション美術２０１４、２０１４．５．４－２７
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ttp://http://www.tobikan.jp/exhibition/h26_bestselection2014.html ■・・時間が余ったので都美に寄り道した。 ２７美術団体のイチオシ１６３点が展示されている。 しかし疲れる。 前回の光風会の１０００点より楽だが。 作品の質も良い。 イチオシだからだろう。
絵画より彫刻が気に入った。 なぜなら地下ギャラリーの彫刻室に入ると疲れが吹っ飛んだからである。 版画もあったが絵画より新鮮な感じだ。 ということで今日はここまで。
少女は「今まさに起こりつつある破局、第二次世界大戦を告げている・・」
と書いてある
■佐藤時啓－光・呼吸、そこにいる・そこにいない－、２０１４．５．１３－７．１３
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ttp://http://syabi.com/upload/3/2238/satotokihiro.pdf ■「発光するペンライトや反射鏡の軌跡をフィルムに定着する・・」作品が最初に並べてあります。 ペンライト軌跡は真面目すぎますかね。 反射鏡は源氏と平家を合わせた大きな蛍のようです。 面白いのですがもう一つ感動が高まりません。
それよりもピンホールやカメラ・オブスクラを応用した作品のほうが引きこまれます。 街の風景がひび割れている「ＣＬＥＡＮＩＮＧ ＬＩＧＨＴＳ」や「ＷＡＮＤＥＲＩＮＧ ＣＡＭＥＲＡ」の風景が落ち葉と重なっているような作品群です。 地味ですが気に入りました。
カメラをハンドメイドの道具として使っていて、技術と技能が上手く融合されています。 しかし 心をトキメカスような何かがが欠けています。 自然に対して受動的なこと、そして人が登場しないのが理由でしょう。
■スピリチュアル・ワールド－２０１４年度コレクション展－、２０１４．５．１３－７・１３
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ttp://http://syabi.com/upload/3/2240/spiritual_world.pdf ■この館にある３万点の中から日本の宗教や民間信仰など精神性に富んだ作品を選んだ展示です。 先の「佐藤時啓」の作品とは逆を行っています。 こちらは心を直撃します。
石川直樹「ＭＴ ＦＵＪＩ」、土門拳「古寺巡礼」、土田ヒロミ「俗神」、内藤正敏「婆バクハツ！」、奈良原一高「王国・沈黙の園」「ジャパネスク・禅」、藤原新也「全東洋写真・インド」。 過去に見た作品も多いのですが何度見ても呻ります。
■ＪＰＳ日本写真家協会展－公募展第３９回－、２０１４．５．１７－６．１
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ttp://http://syabi.com/upload/3/2246/jps2014.pdf ■入賞作品が約３００点。 文部科学大臣賞も東京都知事賞も金賞・銀賞・・も、どれをとっても差がありません。 入賞だけあってレベルは高いです。 差がでないところが現代写真の姿だとおもいます。
理由はカメラがコンピュータの一部に組み込まれてしまっているからです。 「佐藤時啓」の応用はなんとかそこから逃れたいように見えました。
イメージの力が面白かった。
他に太平洋展、三軌展、日本新工芸展って、似たようなのやってたけど
分かる人には、それぞれの特色とか分かるんだろうか。
■超絶技巧！明治工芸の粋、２０１４．４．１９－７．１３
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ttp://http://www.mitsui-museum.jp/pdf/pressrelease140419.pdf ■全ジャンルが飾られている展示室１をみてからジャンルごとの室を回るようになっているの。 室４の七宝と金工には唸るわね。 単眼鏡を持っていったけど小さい意匠がよく見えない。 手に取ってみなければ良さがわからない。
これだけの作品を観ていると凄いけれど諄い感じだわ。 「木をみて森をみず」のような観後感もある。 大きな作品はだめ。 並河靖之も凝縮させるために小さいものしか作っていない。 「木の中に森をみる」ことができるか？
最後の室７の漆工と薩摩。 薩摩には再びマイッタ。 手元において五感すべてでみないとだめね。 村田製作所は聞いていたけど清水三年坂美術館は初めてよ。 この二つが精密や技巧という言葉で技術と芸術が繋がっているのも面白い。
■３Ｄプリンティングの世界にようこそ！、２０１４．３．１１－６．１
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ttp://http://www.printing-museum.org/exhibition/pp/140311/index.html ■気にかけていた展示会でした。 でも物足りなかったですね。 理由は展示方法がスタティックだからです。 説明文と出力物だけの展示ですから。 プリンタの仕組みもボードに書かれているだけです。 もちろん何台かの実物プリンタは置いてあります。
２次元・３次元ＣＡＤの歴史が長いので、３Ｄ印刷機は来るべくして来たという感じです。 これでインパクトも少ないのでしょう。 食品の素材もあるようです。 出力物は残念ながら写真でしたが本物を早くみたいですね。 それよりも食べてみたい。
知的財産権や製造物責任法も簡単に書かれているだけです。 銃作成のニュースが以前ありましたが、データがあればどこでも同じ物を作成できるのが長所でしょう。 結論としてはデータ作成技術がすべてのようです。
■朝鮮金属活字文化の誕生展、２０１４．４．２６－７．４
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ttp://http://www.printing-museum.org/exhibition/permanent/140426/index.html ■３Ｄのついでです。 韓国清州印刷博物館との姉妹提携１０周年記念展です。 常設展のなかに設けた企画展ですが、凸版印刷会社のバックがあるので豪華な館ですね。
ハングル語は１５世紀以降に広まったため日本と同じく漢字の活字が多いです。 蝋に彫る方法を映像紹介していました。
■＜＜終わりなきパリ＞＞、そしてポエジー、２０１４．４．２６－６．２９
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ttp://http://museum.c.u-tokyo.ac.jp/exihibition.html#Paris ■副題は「アルベルト・ジャコメッティとパリの版画展」。 小品のため知っている画家にも知らない画家にも集中力が必要だ。 所蔵品「大ガラス」を中心に副題の版画が展示されている。
ジャコメッティの版画は大味である。 それより周辺の今井俊満、黒田アキら日本人画家の作品は直感的に届いて心地良い。 そしてコルビュジエの絵画にも驚かない。 それはモデルニテの首都パリの誕生には外せないからである。
誕生にはあらゆるものを必要とすることから、この小さな展示会も多くの芸術潮流がチラついている。 キュレータ小林康夫の解説は小さいが深みがあるのでやはり集中力が必要。 パリの奥地は近づき難い。 パサージュでウロウロするしかない。
■暁の劇場－鴎外が試みた、或る演劇－、２０１４．４．２６－６．２２
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ttp://http://moriogai-kinenkan.jp/ ■森鴎外は高校時代以来ご無沙汰の作家だ。 彼が演劇に深く関わっていたことを知らなかった。 展示は親切で分かり易い。 芝居ごとの解説、スタッフや俳優、劇場風景などの資料や写真、スライドが並んでいる。
主な作品は、「玉篋兩浦嶼」「日蓮聖人辻説法」「假面」「ジョン・ガブリエル・ボルクマン」「静」「生田川」「寂しき人々」「ファウスト」「マクベス」「女がた」「ノラ」「曽我兄弟」。 戯曲だけでも全７０作品はある。
「ノラ」は島村抱月が訳して鴎外の名を借りたとか、「マクベス」は稿本が鴎外・注解を坪内逍遥・これを元に鴎外が刊本した「逍鴎論争」もある。 鴎外が演劇に関わった一番の原因は弟篤次郎の存在かもしれない。 彼も医者だが歌舞伎に熱を入れていた。
しかし鴎外は医者・軍人・小説家という何でも屋の為か、何を考えていたのかよくわからない。 この展示会をみても彼は演劇が好きには見えない。 作家インタビュー映像にこの答えがあった。 加賀乙彦は「鴎外は翻訳ではなくて研究をしたかった・・」。
明治時代は翻訳が優先したため鴎外はそれに巻き込まれてしまったのだ。 平野啓一郎も「個人ではどうしようもできない、諦念がみえる・・」。 軍人も翻訳も本意でなかったのか？ ・・鴎外の悩みが少しわかった。 館を出ると東京スカイツリーが一望できた。
■デュフィ展、２０１４．６．７－７．２７
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ttp://http://www.bunkamura.co.jp/museum/exhibition/14_dufy/index.html ■デュフィをこんなにも堪能できたは初めてだわ。 彼は１９０５年にマチスに、１９０７年セザンヌに衝撃を受けたとあったけどセザンヌは消化できなかった。 でもマチスは友にできた。 テキスタイルデザインもマチスのリズムと色は合うはずよ。
家具や陶器への適用も重要な経験になったとおもう。 ドイツ表現主義に影響された版画もね。 力の籠った木版画は素晴らしい。 そして「馬に乗ったケスラー一家」「ポール・ヴィャール博士の家族」などの変わった肖像画は自信がなければ描けられない。
彼の作品には２０世紀初頭の成果が一杯詰まっているようにみえる。 しかも音楽や工業デザインで得たミニマルな様式。 この二つが自信の源かもね。
「クロード・ロランに捧ぐ」で私の神であると言っているけど、晩年の光の追及から黒への傾斜は必然かもしれない。 けれどよくわからない。 この時期に黒まで行くのは相当な探究心の持ち主ね。
■蜷川有紀絵画展－薔薇の旅人－、２０１４．６．７－１５
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ttp://http://www.bunkamura.co.jp/gallery/exhibition/140607ninagawa.html ■女優のようだけど。 歌手の八代亜紀と同様に上手で趣味としてはなかなかだわ。
■ＣＡＴＳ'ＬＯＶＥ「猫に恋」展＠真鍋太郎、２０１４．６．７－１５
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ttp://http://www.bunkamura.co.jp/gallery/exhibition/box_140607manabe.html ■猫好きだから許してあげる。
■ヴァロットン展、２０１４．６．１４－９．２３
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ttp://http://mimt.jp/vallotton/ ■一つにまとめられない色々な緊張感が溢れています。 例えば版画はムンクへの黒白の世界に通じているようです。 そして「赤ピーマン」には感情が塗り込められている異様さがあります。
「アトリエにいるマックス・ロドリーグアンリーク」の部屋はモノとモノの関係が切れています。 私生活から街頭デモや戦争まで緊張の連続で休まる暇がありません。
ヴァロットンの名前も作品も初めてです。 日本初の回顧展のようです。 遅くなった理由は、ヴァロットンの緊張感は現代ではあたりまえというか、時代が彼の先へ進んでしまったからでしょう。
■マリリンとアインシュタイン－神話的イコンに捧げる賛歌－、２０１４．６．７－１０．５
■造形美考－フォルムの「美」をめぐって－、２０１４．２．２５－
■純粋形態－アフリカ諸部族の貨幣－、２０１４．２．２５－
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ttp://http://www.intermediatheque.jp/ ■東京駅周辺はよく歩いているが、１年前に開館したＩＭＴにやっと行くことができた。 ＪＰタワーＫＩＴＴＥの２・３階に位置している。 東京大学の大好きな上手物が揃っている。 しかし、・・ゲテモノにしかみえない。
大きく見開いた目で見つめる剥製大蛙・・、死にかかっているような蝙蝠のミイラ。 手に取れば崩れ落ちるような本。 怪人ドクトル・マブゼが持ち歩いている手術道具一式・・。 ウッゥッゥッ。 そして少しばかり錆びている金属製注射器。 ・・。
小石川分館がまた一つ増えたみたいだ。 でも場所がいい。 ４階の旧東京中央郵便局長室や６階のＫＩＴＴＥガーデンからの眺めは素晴らしい。 企画展は上記の三つ。 常設展と入り混じって独特の雰囲気がある。
「アフリカ諸部族の貨幣」はケ・ブランリ美術館の提供である。 パリにあるが個性豊かな美術館である。 「投げナイフ貨幣」「足ブレスレット貨幣」「首輪の貨幣」など材料・装飾等が貨幣価値限界まで迫っていて面白い。
ブティックでは東京大学オリジナルワインやクッキーが売られていた。 もちろん買わなかったがオンラインショップもあるようだ。
■ＪＰタワー
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ttp://http://jptower.jp/ ■バレエ・リュス展－魅惑のコスチューム－、２０１４．６．１８－９．１
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ttp://http://www.tbs.co.jp/balletsrusses2014/ ■展示室１Ｅの壁無しは広くて感動するわね。 衣装が遠くまで見えて素敵。 初期・中期・後期そしてモンテカルロ時代の全３４作品ごとに衣装や資料を展示する構成よ。 豪州国美がこんなにも集めていたなんて、やはり国土が広いから？
舞台を想像したいけどやはり限界があるわね。 数本の映像があったけど、見ると猥雑さのあるオリエンタリズムの雰囲気が出ている。 でもＭ・フォーキンからＬ・マシーンやＢ・ニジンスカに移った後はよくみえない。 Ｇ・バランシンになると再びみえてくるけど。
画家の動員、Ｈ・マティスやＭ・ローランサン、Ａ・ドラン、Ｇ・ブラックと並べただけでディアギレフの統率力の凄いことがわかるわ。 他にＰ・ピカソやＪ・コクトーもいるし当時の売れっ子なら誰でもありかしら？ バジル大佐のＧ・キリコやＡ・マッソンはそれ以上ね。
この種の展示会でいつも思うことは、ニジンスキーの踊りを観てみたい！ これに尽きる。 チラシをみると「バレエ・リュス踊る歓び、生きる歓び」を上映するみたい。 写真美術館で観たことがあるけどモンテカルロでは一番のドキュメンタリーかもね。
＊「バレエ・リュス踊る歓び、生きる歓び」・・
ttp://http://www.phantom-film.jp/library/site/ballet/ ■徒然草－美術で楽しむ古典文学－、２０１４．６．１1－7．２１
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ttp://http://www.suntory.co.jp/sma/exhibit/2014_3/?fromid=topmv ■前半、１７世紀江戸時代に展開した徒然草に関する資料を前に自身が持っている徒然草のイメージと重ねあわせていきます。 後半は海北友雪の「徒然草絵巻」を見ながら徒然草の世界に浸ります。
これだけの絵画作品が登場したのは、老若男女だれもが面白可笑しく理解でき、生きていくのに必要な知恵を与えてくれるからでしょう。 動乱の南北朝時代には注目されなかったのもよくわかります。
■シモンドール、２０１４．５．３１－7．６
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ttp://http://www2.sogo-gogo.com/common/museum/archives/14/yotsuya/index.html ■子供の頃、漫画の主人公に同化することがよくあった。 今の子供がシモンの人形を見ればどうだろう？ そういえば会場には子供客がいない・・。 全作品を観て一番気に入ったのが、初めに展示してあった１９８４年頃の「少女の人形」３体である。
この作品は作者四谷シモンの存在が消えている。 つまりピュアな作品ということである。 この後の「機械仕掛」「天使」「キリスト」は時代と宗教を帯びていく。 作者の思いや思想が色濃く人形に現れていく。
最新作が展示されていた。 ２０１３年の「シモンドール」、２０１４年の「ドリームドール」。 肌に現実味がでている。 現実に近づくことは人形が歳をとったということである。 将来人形も死ぬのかもしれない。
■世界報道写真展２０１４、２０１４．６．７－８．３
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ttp://http://syabi.com/upload/3/2244/world_press_photo14.pdf ■去年の写真展を再び見ているようだ。 地名が変わっただけで中身は同じである。 武力衝突はスーダンからシリアへ、麻薬ギャングはエルサルバドルからメキシコへ、同性愛者はベトナムからコンゴへ、先住民はサウスダコタ州からノースダコタへ・・・。
そして毎度の貧困と家庭内暴力、環境汚染。 新聞で斜め読みをした台風ハイエンは４００万の家を奪い、バングラディッシュのビルの倒壊は１１００人の犠牲者があったことも再度脳みそに焼き付けてしまった。
「同じ時代、同じ空の下に」という副題らしい。 世界は戦争・貧困・差別・環境汚染・自然災害で毎年回っている。 「同じ時代、同じ空の下で、同じ事件を」が残念ながら現実である。 世界報道写真展２０１３は、世界報道写真展２０１２は。
■クールな男とおしゃれな女、２０１４．５．１７－７．３１
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ttp://http://www.yamatane-museum.jp/exh/current.html ■クールな男なら観に行くでしょう。 ・・行ってきました。 安田靫彦「出陣の舞」、前田整頓「異装行列の信長」の二点。 信長が好んだ片身替に彼の性格が表れています。 吉川霊華「菅公之像」、菊池契月「紀貫之」の柔装束はいいですね。 知的です。
守屋格多々志「慶長使節支倉常長」はローマの町並みと侍衣装がよく似合います。 犬は一匹で十分ですが。
おしゃれな女のほうは小袖の話だけです。 衣装用語が少なすぎます。 これでは季節に似合ったタイトルが泣きます。 もっと衣装を中心に突っ込んだ内容にすべきです。
でも主催者側もわかっているはずです。 この館の所蔵作品ばかりで入場料もいつもより安いし常設展代わりのつもりでしょう。
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■台北國立故宮博物院、２０１４．５．１７－７．３１
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ttp://http://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=1647 ■「白菜」だけは本館展示のようね。 でも１００分待ち。 短気だから１０分でも待てない！ 平成館だけにしよ。 えっ？、「肉形石」は九州のみ！？ ・・豚肉や白菜の無い中華料理なんて！ しょうがないわね。
北宋徽宗も清乾隆帝も民族統一に文化財の必要性を感じていたということね。 作品をみると神秘性が無い。 欧州なら一神教でまとめるから容易なのかもしれない。 仏教系も少ない。 だから皇帝の苦労が滲み出ているの。 これで技巧に走るのよ。
でも神秘性の無い儒教圏のお陰で芸術が日常生活と直接に繋がるから楽しいのね。 豚肉や白菜もそう。 磁器類は食器として使うし、書はコミュニケーションの道具よ。 乾隆帝お気に入りの紫檀多宝格も日本で探せば二・三個は出てきそうな代物じゃない。
ＮＨＫスペシャル「故宮」を見て行ったから２０世紀の歴史も考えてしまったわ。 「國立」を付けたのも必死なのがわかる。
本展が休業中らしいって聞いて
みるものあるのか気になってるんだが。
■描かれたチャイナドレス－藤島武二梅原龍三郎まで－、２０１４．４．２６－７．２１
■
ttp://http://www.bridgestone-museum.gr.jp/exhibitions/ ■副題の時代２９点を展示。 藤島武二は６点が一番多い。 日本女性に服を着させて描いた作品もある。 しかし中国人を直に描いたほうが、時代の雰囲気は充満している。 でも女性人物画のため静かである。 当時の両国間の密度の濃さが表れている。
実物のチャイナドレスも飾られている。 ほとんどが旗袍である。 映画などでよくみるが旗袍は満州族の衣装らしい。 漢民族衣装を問われてもイメージが浮かばない。 ほんの少しの間２０世紀前半にタイムスリップできた。
宗谷と別館（ワンフロア）みたいだから
見るものは少ないと思う。HP見てな。
■ジャン・フォートリエ展、２０１４．５．２４－７．１３
■
ttp://http://www.ejrcf.or.jp/gallery/exhibition/201405_JEAN_FAUTRIER.html ■「人質」の数点は観たことがあります。 でも初期の作品を含めこれだけの点数は初めてですね。 戦前の厚塗りや「黒い裸婦」「黒い花」など黒への傾向はとても面白く観ることができました。
１９４０年前後に「醸造用の林檎」などの果物を潰したような作品を描いています。 これが「人質」の形を生み出したのですね。 そして人質の顔は抽象的ですが自画像に似ていることも今回発見しました。
ジャン・ポランとの対談「怒り狂う者フォートリエ」では＜怒り狂う者＞にはみえませんでした。 彼はナイトクラブを経営して、しかもダンサーだったようです。 ポランのアンフォルメルに反論していたのも印象的ですね。
彼の作品には現実世界が凝縮しています。 この凝縮したドロッとしたものがアンフォメルというものでしょうか？ もしそうなら彼がアンフォルメルの画家と呼ばれても十分納得できます。
■鉄斎、２０１４．６．１４－８．３
■
ttp://http://www.idemitsu.co.jp/museum/honkan/exhibition/present/highlight.html ■８０歳になると作品の質は落ちるのが普通である。 ボケーとしてしまうからだ。 しかし水墨画というのは年齢を感じさせない。 それとも鉄斎だから？ 彼の８０歳代の作品はボケーではなくトゲーの感じだ。 木々などが刺々しい描き方になっている。
これが水墨画だと新しい領域に入った感じに見えてしまうから不思議である。 よーくみると雑なのだが・・。 抽象画に近づいているようにもみえる。 これもメリットである。
今回の展示は多くの漢文が訓読で表示されているので有難い。 絵と文から鉄斎の生き方がわかる。 儒教を中心にして人生を遊びきったという感じである。
■イメージメーカー展、２０１４．７．４－１０．５
■
ttp://http://www.2121designsight.jp/program/image_makers/ ■Ｊ＝Ｐ・グード、Ｒ・ウィルソン、Ｄ・リンチ・・。 ネームバリュはいいけど少し保守的な感じがするわね。
グードの機械仕掛の人形は三宅純の曲を重ねても２０世紀に戻ったみたい。 ウィルソンのビデオインスタレーションは動物の方がいいわ。 犬やハリネズミをじっと見ていると生命の鼓動が乗り移る感じよ。 リンチのリトグラフはこの展示会では最高。
表現に境界が無いことはわかるけど、やっぱりウィルソンの舞台、リンチの映画を観たい！ ウィルソンは「ヴォイツェク」（２００３年）、リンチは「インランド・エンパイア」（２００６年）が最後だった。 「ピータ・パン」は日本で公開するかしら？
リンチも新作を早く作ってちょうだい！ 当分はビデオアートとリトグラフで我慢するしかないのね。 ところでホドロフスキの新作「リアリティのダンス」が公開されるって聞いた？ 「エル・トポ」を超えられたら凄いわね。
■ゴー・ビトゥイーンズ－こどもを通して見る世界－、２０１４．５．３１－８．３１
■
ttp://http://www.mori.art.museum/contents/go_betweens/index.html ■展示内容を想像できなかった。 しかし行ってみたら呆気なかった。 大人からみる世界の中の子供の姿であった。 でも移民や貧困・収容所・国際養子縁組・国籍結婚など子供たちにとっては大変に違いない。 作品構成を図にすると、
①オトナ→世界→コドモ
次に生活の場の中の子供を作品にしたもの、つまり自分の子供たちを描いている。 これは、
②オトナ→コドモ（→世界）
①と②はうまく分けられない。 ①に吸収されそうだ。 強引に世界が間に入ってしまう。 最後は子供の作品で、
③コドモ→世界（→オトナ）
作品の９０％以上が①と②である。 「コドモがわかったつもり」から逃げられないオトナの展示会に見えるが、③もあることから会場は親子連れが多い。 夏休み向けである。 この季節はこの種の展示会が多くなる。
森美術館は「ＬＯＶＥ展」や「アウト・オブ・ダウト展」など予想のつかない企画展が多い。 今回も何が出るか楽しみだったが、残念ながら驚きは少ない。
■ボストン美術館・華麗なるジャポニスム展、２０１４．６．２８－９．１５
■
ttp://http://www.boston-japonisme.jp/ ■タイトル通りの展示でした。 外国作品の横に日本の作品を並べて、どれだけ日本の作品から影響があったかを解説していきます。 影響の度合い、つまり日本文化を直接用いたか又は間接的かで二種類に分けられます。
前者はモネの「ラ・ジャポネーズ」などです。 後者はゴッホ「子守唄、・・」などですが、細かい部分まで影響力を論じているので眉唾物に聞こえてしまう場合が多々ありました。
例えば、木々のざわめきや配置、雪の景色や街路を見下ろす風景が、浮世絵の俯瞰構図・前景遮蔽・近接拡大・画面端対象切断・格子状画面と類似性が語られます。 しかし画家は浮世絵だけを見ていたわけではないはずです。
ところで「ラ・ジャポネーズ」は布柄の武者が飛び出てくるような立体感があり面白いですね。 数点を除き小粒の作品が多かった感じです。
この続きは・・
ttp://http://ngswty.blogspot.jp/ ttp://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1414291109/ ふーん、相変わらず下らない無差別大量絨毯爆撃カキコしてるんだね。元気でなによりだ。
話は変わるけど、
神戸市の東、芦屋西宮の知的障害者施設で未成年利用者に性的な行為をして淫行条例で逮捕された三田谷学園元職員の堂垣直人(西宮市老松町)は、結局どういう罪になったの？
被害者家族のケアを芦屋市役所と兵庫県警はちゃんとやったのか？
差別や虐待は環境を選べない子供には関係ない。
ttp://http://www.youtube.com/watch?v=JxMzW3ZlV4g&sns=em まあ、こっちに座れよ。薩摩白波のヤクルト割りでも奢るよ。一杯呑んで落ち着くんだ。
要汲取沉痛的教训，在这最艰难的时刻，努力赢回民众的信心。
乌克兰议会当日表决通过由议会联盟商定的新内阁名单，这也标志着乌克兰新一届政府正式成立。
孩子们被欺负的消息在学校所在的乡里传开，警方随后介入调查。
因为苏永康在圈中交游广阔，当天在婚礼上亮相的伴郎团阵容豪华，星光熠熠。
海洋摩天塔已暫時關閉，於完成全面測試和檢查後才重新開放予公眾使用，而海洋公園已就事件立即通知機電工程署。
中日两国人民应该世代友好下去，以史为鉴、面向未来，共同为人类和平作出贡献。
4名被扣留曼谷的乘客在接受泰国警方调查后，被处罚金总共5万多泰铢。
因亚洲航空方面不予起诉，4人于12日傍晚搭乘飞机回国。
明確將提高醫療品質做為主要目標，初期建設將增加大型醫療檢測設備設置，生技醫材產業看好。
在中國人民抗日戰爭紀念館“南京大屠殺死難同胞300000人”展區前，
來自盧溝橋中學的學生們唱起了國歌，並在展區前紛紛獻上黃白兩色菊花，為南京大屠殺死難者默哀。
保住自己的首相寶座，也是在為推進其核心執政理念“修憲”而鋪路。
政策被調查，意味著中央終於向令氏家族開刀，如今「靴子」終於在冬至日落下，新華社及中紀
委網站昨晚８點同時公布上述消息。
據了解，若豪雨持續，不只東海岸有水災，就連半島西海岸也會爆發災情。
感受在嚴肅的建築空間中，仍能沉浸於藝術所散發的氛圍。
力爭今年啟動該機制。另外，安倍內閣會議昨日敲定的一份答辯書暗示，中日政治障礙並不包括安倍參拜靖國神社。
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ttp://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1433005674/ ttp://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1434036784/ 作品タイトル「空洞化」 鉛筆画
作者「孤蝶」
この作品で、以下の2点について証明できたと思う。
1. リアリズム表現における「誰でも描ける臨界点」の証明
2. 写真のように見える絵画は、誰でも描ける。
(共に、アーティストに限らずです。)
まず、1について。
このレベルのリアリズム表現を追求した作品は、誰でも描くことが出来ます。
それを、この作品で証明し得た以上、このレベルのリアリズムアートを、今後「アート作品」と呼ぶ必要はありません。
誰でも出来るものを、「アート」と呼ぶべきではないからです。
このレベルの作品を描いて、これはアートだと称しているような輩には「お前は、馬鹿か！？」と言ってやればよいでしょう。
これを臨界点と呼ぶのは、誰でも描ける限界を示しているのではありません。
みなさんには、一人一人個性がある。
その個性を活かせば、こんなアートにもなり得ないような作品より、はるかに優れた作品を作れるでしょう。
つまり、個々の人間の持つ可能性を込めた言葉が「臨界点」です。
このレベルで、止まっているような人間は、ただのバカに過ぎません。
2.について。
まぁ、文字通りですが、写真みたいな絵画は誰でも描くことが出来ます。
それ故、こうした作品も、おいらは、アートとは認めません。
こうした作品を「ハイパーリアリズム」として発表している作家もいるようですが、そんなものは、人間コピー機となって、写真を正確に再現しているのみであり、そこに作家の個性は存在しません。
人間が、機械になる必要はありません。
それ故、「ハイパーリアリズム」そのものを否定するものであり、それを「アート」と呼ぶような輩に対しても「お前は馬鹿か！？」と呼んでやればよい。
以上が、おいら、画家孤蝶からの挑戦状の本旨です。
異論がある方は、どうぞご自身の意見を理論展開してみてください。
ttp://http://imepic.jp/20151128/694170 ttp://https://mobile.twitter.com/cyonmage_oyabun ttp://https://mobile.twitter.com/cyonmage_oyabun ・沢山の人が、偏った意見を一貫して支持する
偏った意見でも、集団の中でその意見が信じられていれば、自分の考え方は間違っているのか、等と思わせる手法
・不利な質問をさせなくしたり、不利な質問には答えない、スルーする
誰にも質問や反論をさせないことにより、誰もが皆、疑いなど無いんだと信じ込ませる手法
偏った思想や考え方に染まっていたり、常識が通じない人間は、頭が悪いフリをしているカルト工作員の可能性が高い
靖 国 参 拝、皇 族、国 旗 国 歌、神 社 神 道を嫌う カ ル ト
10人に一人は カ ル ト か 外 国 人
「ガ ス ラ イ テ ィ ン グ」 で 検 索 を ！
ギリシャ製とドイツ製の冷蔵庫が同じユーロ価格で表示されていれば誰でもドイツ製を買うのでドイツの貿易黒字増大、ギリシャの貿易赤字増大が続いた。
最早長居は無用、EUにさようならをして、今度は中国にメリットを求めようというのがBrexitの真の動機である。
EUが目指した通貨統合は弱小国をバブル化して資産を奪い、つまり弱小国の経済主権を奪い強国の利益にするのが本来の狙い。
ギリシャの財政破綻とBrexitでEUと言う名の世紀の略奪イベントの魂胆が明々白々になったのでこれでEUも幕引き。
ttp://http://www.chokugen.com/opinion/backnumber/h28/jiji160705_1085.html ∧,,,∧
(´･ω･`) ＜ 近い将来、欧米で株式市場が破綻すれば、マイト レーヤは直ちに出て来られるでしょう。
（| |）
し--Ｊ
最初になくなるのは世界の株式市場でしょう。
差し迫る株式市場の暴落は、他の人々が飢えている間にお金を儲けることの結果です。かれらは自分の財産を隠し、犯罪的雰囲気さえも創出しています。
彼らはただ座って待っているだけです。世界を餌にして生きており、何も還元しません。 来るべき株式市場の崩壊は必然的に多くの失業者を出すでしょう。
日本から始まる世界的株式市場の大暴落
ウォールストリートの大暴落（１９９７年）につながったプロセスが、いま日本におけるプロセスの中に写し出されており、再び株式市場の暴落につながるでしょう。
終いには政府にも支えることができなくなり、どん底に落ちていきます。日本がアメリカ国債の25％を引き出すと世界経済が破綻し、マイト レーヤは出現するでしょう。
マイト レーヤは何百万の人々に話しかけることのできるようなやり方で、まずアメリカに現れるのです。それから日本です。
彼は日本人ではありませんが、日本語で話すでしょう。彼は、非常に物静かなやり方で話します。彼の最初の控えめな態度に混乱してはなりません。
非常に間もなくマイト レーヤを、テレビで見るでしょう。マイト レーヤは毎日テレビに現れ、質問に答えるでしょう。彼は「匿名」で働いております。
マイト レーヤが公に現れるにつれてＵＦＯが、とてつもない数で姿を表すでしょう。
＝韓国ネット「韓国は隣国に恵まれない」「毎日一つずつ仏像を盗めばいい」★2
ttp://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1417858321/ ＞世界中にある博物館、美術館の全否定か？
＞ま、とりあえず盗品だと言うなら、それ相応の証拠を提示してから騒げ。
＞それが出来ないなら黙ってろ、キチガイ民族が！
日本が盗んだニダ。
証拠は悔しくて燃やしてしまったニダ。
でも間違いないニダ。
韓国では、これで司法が認めます。
法治糞食らえの、キチガイ人治国家だから。
話し合いなど、完全な無駄！
「絶縁する」か「滅亡させる」しか対処法の無い、キチガイ民族の国。
ttp://http://lovecorea.exblog.jp/15287549 拒否したら集団レイプ！？ 同級生へのレイプ売春強要が相次ぐ韓国
韓国の京畿地方警察庁は29日、遊興費を調達するために同級生に売春を強要したり、
後輩たちに強制労働をさせたりするなどの強姦レイプ事件が相次いで発覚したと明らかにした。
2つの事件で主犯格にあたる7名が逮捕、28人が書類送検された。
「同級生に60回売春レイプをさせた、恐るべき10代」
「売春強要・強制労働させた10代の7人を拘束」などと衝撃を与えている。
容疑者の少年（18）ら16人は、昨年9月から12月にかけて、同じ学校に在学中のAさんを
京畿道城南市内のモーテルに監禁レイプし、売春を強要させた。
いわゆるテレクラを介して60人余りの男性たちとの出会いを強要、
強姦レイプ性売買の対価として受け取った700万ウォン（約49万7000円）を性上納させた。
また、売春を拒否したBさんなど4人をモーテルに監禁し、集団レイプして暴行した。
～日本の小松電気女子社員ら、安重根記念館など訪問して歴史体験研修
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1310139584/ 「侵略」じゃなくて「併合」だよ。
そもそも、日本に「併合して、助けて下さい」と泣き付いてきたのは
大韓帝国の方なんですけど？
「捏造歴史に騙された、アホな日本人」か？
それとも、「日本人に成りすました、朝鮮人ども」なだけか？ｗ
ttp://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1578283935/
