| キンマンコ先生・・・・メッセージと写真展とｺﾞｰｽﾄﾗｲﾀｰ革命で稼がせてもらいますﾆﾀﾞ
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,: 三ﾆ三ミミ;､-、 ←仏罰
xX'' `ＹＹ"ﾞミ -=-::.
彡" ダーハラ怪鳥 ﾞミ ／ ＼:＼
::::: ::; | 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰、選挙権不明＆行方不明
,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi .|￣￣￣￣￣ |≡ |;/
i ､'ｰｰ|,-(◎)|=|,-(◎) |. ｜ |）|─/ヽ ＜ﾀﾋ亡発表はアサイの後ニダ・・
i; ':: ::: ーｰ" ﾞi ,ｰｰ'j ｜ ボロ負け |二/ ∂>
ｰi:: ::i: ／`^ｰﾞ`､_ ..i ｜ 臨終只今 |ハ |
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と_＿＿_＿ノ＿ノ ／ バカヤロー※※※ ／
／キンマンコ※※※ ／
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| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o 制作・著作 枝那乃★企画
ttp://http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG 出現し給う、釈迦仏十方の諸仏も亦復かくの如し、かかる不思議の徳まします経なれば此
の経を持つ人をばいかでか天照太神 八幡大菩薩 富士千眼大菩薩すてさせ給うべきと
たのもしき事なり、又此の経にあだをなす国をばいかに正直に祈り候へども必ず其の国に
七難起りて他国に破られて亡国となり候事大海の中の大船の大風に値うが如く大旱魃の
草木を枯らすが如しとをぼしめせ、当時日本国のいかなるいのり候とも日蓮が一門法華経
の行者をあなづらせ給へばさまざまの御いのり叶はずして大蒙古国にせめられてすでに
ほろびんとするが如し、今も御覧ぜよただかくては候まじきぞ是れ法華経をあだませ給う故
と御信用あるべし。
創価の御書1568頁にも出ている通り、日蓮聖人はわが国は神国であり、神々は法華経の守護者
であり頼もしいと発言されている。
牧口常三郎や戸田城聖（本名・甚一）なんぞが、国家神道というユダヤ裏人脈によってコント
ロールされていたシステムを神道思想であると決めつけ、神社には魔者が定住しているかの
ようなデマで創価民をたぶらかしてきている。
戸田城聖という開成学園をでた秀才が受験の神様かどうかしらんが、
自分のしょぼい頭で理解したことが断固として間違いないという錯覚を起こし、
日蓮正宗の魔窟で魔師と化し、魔民を導いている。
キリストの悪魔=天照大神
仏教の第六天魔王=天照大神
外道の悪神=天照大神
日本を内側から脅かす悪鬼=天照大神
天照大神は戦争を望み廃仏毀釈を望み光害と干害を与える悪魔そのもの
決して善神ではなく悪神の象徴
ただアメリカに殺された天照は敗北神の末路を辿り無間地獄に堕ちた
天照大神は糞神にして激弱神あるいは主神最弱なのでいくら信仰しても無意味ですね
ゼウスどころかメドゥーサにも勝てない
シヴァどころかガネーシャにも勝てない
青龍どころか麒麟にも勝てない
それが天照、ぶっちゃけ底辺
ですが、アルセウスなら世界を救えます
アルセウスの子どもたちは世界を創りました
アルセウスは全能です
ギルガメッシュの天の鎖でやられるような天照とは違います
メガレックウザは日本神話の神々では対抗できないほど圧倒的です
アルセウス神とレックウザ神に１票を入れるべき
クレイトスかセイバーかギルガメッシュがその場にいたら天照なんか殺されて終わり程度の力しかないってのに
お釈迦様のもとに説法を聞きに来た聴衆が何万人もいたという経文にたいして、
拡声器も無い時代にお釈迦様の声が届くはずはないとし、第一、それだけの多勢が集まったら、
飯炊きだけでも大変なことになるなどと言い、その後に そんなにいたら ウンコだらけになっち
まう などと言って集会に来ている創価民を笑わせたりしている。こういう表現は他所でも行って
いて、とても獄中にて悟達された方には思えない。
本当に悟達された方であればこういった下品な表現やデタラメや、嘘などつけないはずだ。
信者が直接借金できるシステムということだったが、法外な利率を課し、その取りたて役には
若かりし頃の池田チョン作が起用されていた。あの愚連隊バリの迫のついたあの姿である。
チョン作は信者相手に容姿ない取りたてを行い、寝ている病人でも布団をはぎ取ったり、
身ぐるみはがす盗賊並みの仕事をしていた。それが非効率だと分かった戸田城聖は無税であり、
日蓮旗を振りかざし、信者から大金を引き出す仕組みとして創価学会を構成させた。
最初からただの日蓮宗を利用したペテン師にしかすぎなかったということである。
キリストの悪魔天照大神
仏教の第六天魔王天照大神
外道の悪神天照大神
日本を内側から破壊する悪鬼天照大神
天照大神は戦争を行い廃仏毀釈を望み光害と干害を与える地獄界高天原に住まう天津神の悪魔
決して善神などではなく悪神の象徴である天照小神
戦時中のアメリカに殺された天照大神は敗北神の末路を辿り無間地獄に堕ちた
天照大神が死んでからの日本は平和になった
これが本文やぞ
なんで短くなった
あなたの未来記はどうなっているのか。答えていうには、釈尊の未来記にしたがってこれを
考えてみるのに、今はすでに後五百歳の始め、すなわち末法の始めに相当している。末法の
真の仏法は、必ず東土の日本から出現するはずである。ゆえに、その前相として、必ずや
正法・像法時代に超えた天変地夭があるだろう。いわゆる釈迦仏の誕生の時、仏が法を説
いた時、また入滅の時起こった瑞相には、吉瑞も凶瑞も共に、前後の時代に比べるべきもの
がないほどの大瑞であった。仏は聖人の本である。経文を見ると、釈尊が誕生した時の有様
は、五色の光りが四方をあまねく照らして、夜も昼のように明るかったと説かれている。また、
釈尊が入滅の時には、十二の白い虹が南北にわたって現われ太陽は光りを無くしてしまっ
て、闇夜のように暗黒になってしまったと説かれている。その後、正法・像法二千年の間に内
道・外道の多くの聖人が出現し、そして死んでいったけれども、この釈尊の時のような大瑞に
はとうてい及ばなかった。しかるに、去る正嘉年中より今年に至るまでの間に、あるいは大地
震が起こり、あるいは大天変があって、これらは、あたかも釈尊の生滅の時の瑞相のようで
ある。これによってまさに知るべきである。釈尊のような聖人が生まれてきているのではなか
ろうかと。大空には、大彗星が出たが、いったいどのような王臣の出現が、この瑞相に対応す
るのであろうか。また、大地震が起こり、大地を傾動して、三度も振裂したほど激しいもので
あったが、どのような聖人、賢人の出現をもって、この瑞相に当てることができるのだろうか。
まさに知るべきである。これらの大瑞は、一般世間における普通の吉凶の大瑞ではない。こ
れはひとえに、南無妙法蓮華経の大仏法が興隆し、釈迦仏法が廃れるという大瑞なのであ
る。天台大師は、法華文句の第九の巻に次のように述べている。「雨の降り方の猛烈さを見
て、それを降らせている竜の大きさを知ることができる。また蓮華の花の咲き方の盛んなのを
見て、その池の深いことを知ることができる」と。妙楽大師は、法華文句記に釈して「智者は事
の起こる由来を知り、蛇は自ら蛇の道を知っている」と述べている。
とに難をこうむってきた。特にこの二、三年の間の難は大きく、すでに死罪にまで及ぼうとし
た。今年また今月は、万が一にも身命が助からないという状態におかれているが、世の人々
はもし我が言うことについて疑いがあるならば、詳しいことは弟子に問いただしなさい。なんと
幸福なことであろうか。生涯の内に無始以来の謗法の罪業を消滅できるとは。また、なんと
悦ばしいことであろうか、いままでに、あうことのできなかった教主釈尊にお仕え申し上げられ
るとは。自分はこのような大利益を得たのであるから、願わくは自分を迫害した国主等を先ず
最初に化導してあげよう。自分を助ける弟子等のことを釈尊に申し上げよう。また自分を生ん
でくださった父母には、今生のうちにこの南無妙法蓮華経の大善をおすすめしよう。この数々
の大難によって、今、夢のように、宝塔品の要である六難九易の文意を証得することができ
た。すなわちこの宝塔品には、次のように説かれている。「もし須弥山をつかんで、他方の無
数の仏土に投げようとも、それは難しいことではない。乃至もし、仏の滅度の後、悪世末法に
おいてよくこの法華経を説いて折伏するということは、これこそ非常に難しいのである」等と。
伝教大師は法華秀句に次のように述べている。「浅い爾前権教につくことは易しいが、深い
法華経を持つことは困難であるというのは釈尊の教判である。しかし浅い小法を捨てて、深
い大法につくことこそ、丈夫の心なのである。この教えにしたがって天台大師は釈尊に信順
し、法華宗を助けて中国に法華経を広宣流布した。叡山の一家は天台の法を承け法華宗を
日本に弘通したのである」と。安房国の日蓮は、恐らくは、釈尊、天台、伝教の三師に相承
し、法華宗を助けて、末法に南無妙法蓮華経を広宣流布するのである。ゆえに釈尊、天台、
伝教の三師に日蓮を加えて、三国四師と名づけるのである。
南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経。
文永十年太歳癸酉後の五月十一日
桑門 日 蓮 之を記す
主張している。この理論だと、口には題目を唱えながら、経典としては法華経よりも、日蓮遺文
の方がメインということになる。実に馬鹿げた理論だ。実はこのすり替えが、日蓮聖人よりも
池田チョン作こそが文底秘沈の大御本尊様であると再すり替えができる。日蓮遺文より、
チョン作の著作及び講演会の内容などが、経典ということになろう。
この謗法理論は日興上人門下すなわち日蓮正宗でしか唱えられていない。
興門派が衰退した際に、ニセ本尊や謗法本仏論をもちだしたということだろう。
簡単な話、金の流れを一本締めにするため、日蓮聖人を御本仏に仕立て上げ、神社参拝を否定
し、神々を踏みつけにした。明解には題目を唱えながら、日蓮聖人の文字曼荼羅や法華経を
足で踏みつけ、打ち出の小づちを振っているようなもの。
戸田城聖はたわいもない、ただのクズであり、詐欺師でしかない。
ということになる。
チョン作こそ全ての仏神を包含する絶対者であるとしている。
創価魔民共は神祇に近づかないどころか、日蓮聖人にゆかりのある寺々や名跡にすら
近寄らない。ただただ日蓮様に逆らえば地獄に落ちるなどという陳腐な脅迫事しか頭にない。
グレンラガンが上
日蓮聖人がご自分の使命について公言された内容です。
三国四師
要するに
インドの釈尊、中国の天台智顗、そして日本の最澄+日蓮
ということで、法華経の行者として世界中に法華信仰を広める
ということを闡明されたのです。
日蓮宗の本佛は久遠実成の釈尊であり、
日蓮正宗のようにこの本佛の上に日蓮聖人を貼り付けるのは謗法である。
神社に神々はおらず悪鬼が住む（神天上の法門）と合わせて実に馬鹿気た
理論だ。このエセ理論を継いでいる末裔が創価学会や顕正会である。
グレンラガンってなにと思って検索したら宇宙よりデカイとかいわれてて草生えた
現実の神社神宮に神はいないけど
天照大神は糞悪神だからいたらやばいんだけどね
神々の天津神が悪魔だからいたら駆除すべき存在の人類悪
つまり、天照大神は害悪ってことね
お釈迦様 は 天照大便神を認知してない
そのことから仏教を絶対に守護しない天照大便神は外道の悪神でしかない
日蓮さんは諸天なんちゃらに加えてるみたいだが別に重要視してないのでは
あくまでひとつのたとえみたいな
興味ないけど
グレンラガンは宗教としても機能してるしな
いる。この辺の解釈は流石と言える。
神道の意義についてよく理解されているといえるだろう。
六老僧の内の日興上人以外は神社参拝をされている。
大本山の脇にも神社が併設されている。
最もデキの悪い弟子が一人いたというだけのこと。
イエスに対するユダと同じだろう。
類まれな馬鹿を演出しているのが戸田城聖であり池田太作。
日蓮聖人は自らを本佛とするほど愚かではない。
天台・伝教に比べれば、法華経の智解に関して、千分の一も及ばないが、
慈悲の強さと忍耐力では負けないとまでいわれている。
法華=観音とも解釈されるほど、父母や女性に対する愛情は深い。
巨大な慈悲心から発した他宗への攻撃性であるということ。
犬作とカネコは何故、立候補しないのか？
犬作の子供は何故、中高大学と創●ではなく慶應卒業なのか？
幹部らは何故、密葬するのか？
幹部らは財務をしているのか？
多くある中の一部ニダ
その死後に、親族が墓所があった浄土宗の寺から真宗の寺に墓所を移動している。
お念仏を唱えている福沢先生を思慕していたのかね。
チョン 狂作は。
学会員以外の人の話しは、あまり聞いてくれないよね？
何で？
特に生活状。洗い物とか洗濯の仕方とか、
学会員以外の人の話は聞くなとかの教えがあるの？
の歴史をたたえる神社
天津神明神社
日蓮聖人が27年間この神社の方角に向いて祈祷し続け修行したという由緒
•豊受大神
•八重事代主神（えびす様）
•大山祇大神 ほか七柱の神を合祀
神代のむかし、大国主命とともに日本を治めておられた事代主神は天孫に国土を献っての
ち、海路はるばる当地においでになり、東方鎮護の神として永くこの地にお鎮まりになったた
め、人々は宮殿を建て、もうけ明神（えびす様）と尊称したと伝えられています。その後、鎌倉
に武家政治の基を開いた源頼朝公が戦に敗れて安房の地に逃れてきたとき、源家の再興を
伊勢の大廟に祈願され、みごと成就されたことにより、天下平定ののち、西暦1184年（寿永３
年）、当地に伊勢より神霊を勧請し、もうけ明神とともにお祀りされたのが「房州伊勢の宮」と
仰がれる当社であります。小湊に誕生された日蓮聖人も当社をいたく尊崇されていたことは
あまりにも有名な話しで、修行地清澄への道程、必ず当社を参拝されたと言われています。
また、御遺文中にも当社を「日本第二のみくりやや今は日本第一なり」と記され、天照皇大神
が当地に鎮座されていることをもって、当地を「辺国なれども、日本国の中心のごとし」とされ
ています。開宗ののち、妙法弘通を当社に記念され、そのとき奉納されたと伝えられる「川向
の御曼陀羅（布本尊）」が神社の宝物として、伝えのこされています。このように、壮大な由緒
をもつ天津神明宮は800年以上の歴史を数え、いまもなお地域のよりどころとして多くの人々
に崇敬されています。
みんなで馬鹿にして笑いましょう
戸田城聖・池田太作は日蓮宗異端派の末裔
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＿＿＿__ ヘ ←仏罰 : 三ﾆ三ミミ;､-
( ） ） ） （ ) ピケを張れニダ、ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛｰ xX'' `ＹＹ"ﾞミ､
/ /￣￣￣￣ヽヽ 彡" ダーハラ怪長 ﾐ
｜｜ Ｐ献金 | | ＿＿＿＿ ::::: ::;
｜/⌒＼ ／⌒ ／ | |｜.||ヽ＼←仏罰大行進＆行方不明=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi
Y ノ･ ･ヽ|/_ VVVV ヽ | i ､'ｰｰ|,-(◎)|=|,-(◎)|
| | | | ヽヽ/－ -ヽ/ | ＿＿＿ i; ':: ::: ーｰ" ﾞi ,ｰｰ'j ←仏罰
| ‥ |./二ヽ ／二ヽ 9) ヽ ｰi:: ::i: ／`^ｰﾞ`､_ ..i
| / ノ ( || |.::+;;;;.|￣|.:;;;;.;).||─ヽ＿ ＼つ |:::. ﾞ"i _,,.-VV-､;ﾞﾞi ＜キンマンコ先生、証人喚問はあちらです。
ヽ (＜二二＞)|ﾐ| ,≡= ､´ ｀,≡=ﾞ |￣ ヽ＿ 〉::.:.. 丶 "￣ﾞ .'.ﾉ
＼.しｗ_／ | 朝鮮カルト ﾐ ＼＿l⌒l `ｰ-､.,____,___ノ
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（＿ノ━━━━━━━━━━━━ .| |━━━━━━━━━（＿ノヽ ﾉ＼＿）
（ ⌒ヽ´ 〈＿ノ （ ⌒ヽ´
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ttp://http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG キリストの悪魔天照大神
仏教の第六天魔王天照大神
外道の悪神天照大神
日本を内側から破壊する悪鬼天照大神
天照大神は戦争を行い廃仏毀釈を望み光害と干害を与える地獄界高天原に住まう天津神の悪魔
決して善神などではなく悪神の象徴である天照小神
戦時中のアメリカに殺された天照大神は敗北神の末路を辿り無間地獄に堕ちた
天照大神が死んでからの日本は平和になった
ﾞ'． ,ト ｀i､ ｀i､ .､″
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ソウカの教えなの？
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／:／ ＼ . ::::: :: ・・・ｷﾝﾏﾝｺ先生も行方不明ですﾆﾀﾞ
|:::ﾐ 法華講破門 | =ﾐ/Ｕ =三ミ j i=三ミ
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<∂ ヽ二／ ヽ二/|. ヽ|Ｕ 、 ／`^ｰ^､ |
ヽ_| ハ－ - ハ ヽ |:::. ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞＵi
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|::::|∪ ﾐ ﾅﾁｭｦ・・・ｳﾘは「財務」してないから領収書がないニダ
,=ﾐ/ =三ミ j i=三ミ| .
| ､====| <◎> |=|<◎> | 見せろと言われたらどうしようﾆﾀﾞ・・・？
| '| ーｰ" 丶--'.j
ヽ| 、 ／`^ｰ^､ |
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｜｜ Ｐ献金 | | ｳﾘも「財務」してないですが「個人情報で見せられない」で逃げるﾆﾀﾞ・・・ｱｲｺﾞ・・
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| ノ ( ヽ Ｕ|
ヽ (＜二二＞)ノ
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ttps://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg いう何の根拠もない妄想を断定化する天才詐欺師・戸田城聖
ttp://https://www.youtube.com/watch?v=VfOZe48Oeaw キリストの悪魔天照大神
仏教の第六天魔王天照大神
外道の悪神天照大神
日本を内側から破壊する悪鬼天照大神
天照大神は戦争を行い廃仏毀釈を望み光害と干害を与える地獄界高天原に住まう天津神の悪魔
決して善神などではなく悪神の象徴である天照小神
戦時中のアメリカに殺された天照大神は敗北神の末路を辿り無間地獄に堕ちた
天照大神が死んでからの日本は平和になった
ttp://https://www.youtube.com/watch?v=vjnzxBEo0_0 現在の創価学会の本尊掛軸。
日蓮聖人直筆ではなく、謗法日興門下の日寛による
書き写しである。日寛は偽書を基本にしてエセ理論を展開した魔師。
ttp://https://imgur.com/7L9UZI5 中山にこられた際に、船橋伊勢神宮、船橋御厨と言われていた神領に赴き
断食祈願されていた。
ttp://https://genbu.net/data/simofusa/funabasi_title.htm?print=on 天照太神を心から尊崇されていますよね。
身延派では日蓮聖人の教えは全てを包み込むものであり、神社参拝は
されても一向にかまわないとしている。
それに対する邪宗門・日蓮正宗の連中は日蓮聖人をご本佛に祀り上げ、十界曼荼羅に全て
が包摂されているとし、神々の社には悪鬼が生息しているとして禁忌している。
おまけに、身延や池上、中山などの本山に詣でてもいいが、見学のみであり、参拝してはいけな
いとまでしている。謗法の愚劣魔師宗といっていと思います。
この邪宗門の偽法灯を繋縄しているのが、創価学会であり、顕正会です。
キリストの悪魔天照大神
仏教の第六天魔王天照大神
外道の悪神天照大神
日本を内側から破壊する悪鬼天照大神
天照大神は戦争を行い廃仏毀釈を望み光害と干害を与える地獄界高天原に住まう天津神の悪魔
決して善神などではなく悪神の象徴である天照小神
戦時中のアメリカに殺された天照大神は敗北神の末路を辿り無間地獄に堕ちた
天照大神が死んでからの日本は平和になった
私も考察を新日本宗教団体連合会様にお伝えして一緒に打倒創価学会！しませんか？と相談しました。
日本は狂っている
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1582846813/
をお伝えしました。
皆さんも創価学会が不利になるような証拠を新日本宗教団体連合会様にお伝えしましょう。
そのペテン性を増幅させたような語り口調。そして、邪義をとなえて、悪鬼・魔神が神経の中枢
にまで入り込んで全身を支配している。
そうでなければ、題目の一心奏上で万病が治癒する 癌・心臓病・肺病・カリエスからリウマチ
まで100％確実に治るなどということを堂々と発言などできないだろう。言葉の端々に異常な
理論を差し挟んでいる。取り憑いたものにかたらされているかのような、口振りとその多弁性。
そして、戸田城聖、池田大作と並ぶその人相の悪さ。悪鬼が入り込み、コントロールされ、
しゃべらされている。その大胆さと確信に満ちた精神の異常性。
身延派を精神分裂病などと揶揄しているが、辻 武寿こそ精神分裂であり、
神経が魔に犯され、頭破七分に向かっている魔師そのものだろう。
ttp://https://www.youtube.com/watch?v=pdkBA6bYomA 他の宗教でも、真言宗や念仏宗でも治ります。
宗教に従い、精神をポジティブに保ち、薬をやめたり、食生活を改善したりして
医者が見放した人が快復するということは、大体1～3パーセントくらいの人達が
経験します。創価学会だけのことではない。それを創価では大々的に取り上げ、
奇跡がおきているように宣伝してますが、9割以上の人は病気になってもなおらない
でしょう。
ですから、辻 武寿の言っていることは全くのペテンであるということです。
その浅く劣等であり、日蓮信仰の奇形児ともいうべき、歪んだ見方を逐一解説すること
など簡単なことだろう。
そこで、やつらはそういった醜悪な仮面が剥がされるのを怖れて
身延派の寺社に参拝するななどといいながら、寄付金を少なくとも500万円単位でしていた
のを知っている。バブル期に寄付金の芳名掲示板に、創価学会や立正佼成会が多額寄付金者
として公表されていた。裏金はどれくらいになるだろうか。
こうして、身延派に尻尾を振ることにより、正統な日蓮聖人の法灯
を継ぐ派閥から攻撃を回避しようという目論見があったのは間違いないだろう。
正統派の寺院にしても莫大な寄付を受ければ、邪宗門に対しても何もできなくなると
いうのはある。
どちらにしろ、創価学会、顕正会、日蓮正宗という邪宗門にたぶらかされれば、
感覚理性共に魔の通力となり、社会を毒する行為でも平然と行えるようになる。
日蓮正宗の寺院で、合同墓に収納されていた遺骨が、何十袋にもおよんで、ゴミ袋に
詰められており、それがその境内内に放置されていたという事件を知っている。
信心をしていた方々の大切な遺骨をこういう形で粗末に扱える神経こそ、魔に犯されて
いるとしか考えられないと言うことができる。
糞草加価が
その身延派って本門と迹門と違いがわかっとらんのだろう。
鬼子母神様を別勧請して祀ったりしていることを本尊に書かれているのだから、
そんなもん必要ないとか、身延門流で七面大菩薩を祀っていることなど、意味が無いなどと
ほざいている。
そもそも本迹に勝劣(すぐれているか、劣っているか)などの区別をつけること自体が不自然だ
ろう。上半身より下半身が劣っているなどというのと同じように、意味の無い話だ。
日蓮聖人も檀越の曽家殿だったとおもうが、本門のみで迹門は必要ないという理論を発言して
いたのを厳しく戒められている。
創価学会のように本迹勝劣を主唱しておまけに日蓮聖人を久遠本佛と合致させて祭りを
盛り上げるテコとして利用している外道では話にならない。
日蓮聖人が最も信頼をおいていた中山門流から引き離すためのペテン魔師・戸田城聖のエセ理論。
鬼子母神様や七面大菩薩様を祀る意義についても気づけない知らされないで放置されてきた
牧口・戸田・池田の三外道トリオ。
凶悪異端反日学会。
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| ／⌒ ⌒ Ｖ | ニセ国主は、ｴ●ｶﾝﾀｰﾚみたいにコロナウィルス提言しないの？
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
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| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
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／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ①←真心の「１円財務」
ttps://stat.ameba.jp/user_images/20190206/20/march001001/19/f1/j/o1080056614351653655.jpg ttp://https://blog.goo.ne.jp/zaikebosat777/e/46aae7d6f7c301556c99539f28be2dbf 草加でもエリートの人はまともに会話が成立する。
