「二礼二拍手」という大ウソ

明治政府が国家神道の大号令(じつは徳川幕府が進めた国民皆仏教徒、皆どこかの寺院の檀家(寺請)制度の焼直し)
の下、それまでは神社の出自に係わる作法がバラバラだった(当然の事ですが)拝礼作法を
統一、画一化したのが二拝二拍一拝。

この二拝二拍一拝にしてもずーっと同じだった訳ではなく(お国からの通達等で)若干(かなり)紆余曲折(困惑、混乱)が有って、
敗戦後、GHQにより国家による神社の管理が消失(と同時に公務員で有った神職たちの地位や給料も消失)
(国から見放された全国の神社の宮司/神職らが善後策として集まって設立した宗教法人の)神社庁に参集してあれやこれやと話し合いの結果、
戦前の拝礼作法をほぼ踏襲した二拝二拍一拝の神拝作法を採択。これを以降正式な作法として公に伝播したもの。
それに反発した一部の神社は古来の作法？を一社の故実として黙認させたのが、
出雲大社、宇佐神宮、弥彦神社他の少数の神社。
京都の上下賀茂社(賀茂(鴨)皇大神宮)は表向きは二拝二拍一拝。ですが、重要な祭儀では古来の作法を守っているようです。(三回廻ってチンチンしてワンと鳴け！の元ネタは賀茂社の最も重儀の拝礼作法)
海上、船舶の拝礼作法も神様に奉り乗船を三旋回(通常は右旋回)。
日本連合艦隊(日本海軍)～海上自衛隊にも伝承

320

： [sage] 2019/01/05(土) 16:49:09.62

:jhwccGNx0

ざっと見たがほとんどにわか知識を動員したサヨ系のでたらめで
訳知り顔で書き込みしているのがイタイ

321

： [sage] 2019/01/05(土) 16:51:02.97

:jhwccGNx0

>>293

違うよ

322

： [] 2019/01/05(土) 22:02:04.31

:dPiYY/sf0

二拝二拍手一拝はきもいわ

323

： [] 2019/01/05(土) 22:34:51.89

:7zok39DKr

おれは鈴が気になるな…ないとこもある
そして鳴りも色々…

324

： [sage] 2019/01/06(日) 03:07:24.85

:ccL6XRE90

なるほど

325

： [sage] 2019/01/06(日) 11:16:31.63

:RZNt8UYT0

>>292

様式として統一されたものがあった方がわかりやすいから
それだけのこと。
強制ってどういうことですか？べつにあなたが好きなように
参拝しても逮捕も連行もされませんよ。ご自由な方法で参拝したら
どうですか？

326

： [] 2019/01/06(日) 12:26:42.69

:h2IUKFus0

関東人専用にすれば判りやすくてていい

327

： [] 2019/01/06(日) 15:04:22.27

:OwwyCJ9Cd

>>323

神前で巫女さん等が鈴を鳴らして祓い清め、、、を簡略化したモノ。(鈴祓い)

ルーツを妄想すると、古代出雲王国時代に用いていた銅鐸=「サナグ(古代の正式な名称)」に行き着くかも？

328

： [] 2019/01/06(日) 17:09:44.50

:QSLUdDDOp

「あめのみみ、こまのみみ
ふりたてて」きこしめせと申す

「もうす」じゃなくて「まおすぅー」
と聞こえるけどね
椿大神社では

GHＱに、ここの部分も抹消されてるでしょう

329

： [sage] 2019/01/06(日) 17:43:50.78

:kNxumYtb0

普通はまおすだけどね
何も知らないんだな

330

： [] 2019/01/06(日) 17:45:55.51

:QSLUdDDOp

その方が聞こえがいいし
格好が良いと思っています

331

： [] 2019/01/06(日) 17:47:11.23

:QSLUdDDOp

もうす

こう祝詞を奏上する神職もいますけどね

332

： [sage] 2019/01/06(日) 21:36:51.44

:+Ytl9co2r

祓詞なら息継ぎなしで言える…
しかし祓詞じたいで本当に祓戸神が祓えてくれてるのか疑問ちゃあ疑問だな…
巫女や神主が祓詞や鈴を鳴らせば格好はつくが…
そもそもおれはタバコきらいだからたまに神主でタバコ吸ってたり酒池肉林なら祈祷を受けたくなく効かないんじゃないのと思ったり…

333

： [] 2019/01/06(日) 23:01:55.95

:h2IUKFus0

祝詞って仏教のお経の真似事なんだよ

334

： [sage] 2019/01/06(日) 23:05:31.39

:Zz3iN2vK0

明治以前は神前でも読経だったからな
仏式厳禁で何すればいいのかわかんなくなった神職が急遽でっち上げたもの

335

： [] 2019/01/07(月) 12:38:23.76

:mUu2ukunr

>>334

>>333

いや違うだろ見てもないこと言うなよ
明確に指摘してるサイトあったら貼りなよ
神道と仏教はまったくの別物

336

： [] 2019/01/07(月) 15:14:49.60

:bKlNSLja0

>>335

おまえすごいレベルのバカだわ
もちろん低いほうね

337

： [sage] 2019/01/07(月) 17:51:54.36

:0k7vzaaJd

>>334

へえ～
明治になる前の神仏集合とか本地衰弱とか(どちらも正しく変換されないｗ)、その時代で体感してみたかったわ

338

： [sage] 2019/01/07(月) 17:55:40.38

:0k7vzaaJd

>>328

単に日本人の発音の変遷なんじゃなくて？
けふ(今日)、てふてふ(蝶々)、も昔はマジでケフとかテフテフとか読んだって聞いたような気がするけど気のせいかもごめん

339

： [sage] 2019/01/07(月) 18:35:13.82

:DeHuBJ0E0

>>334

たしかに神前読経が行われていた神社もあるが、これは仏教側のパフォーマンス
ですね。神もお経で救われる、聞きたがっている、という。たしかに霊格の
低い神ならありうるかもしれませんが、そのような一例をもってすべてを
語るというのは間違いでしょう。

340

： [sage] 2019/01/07(月) 18:37:13.68

:7U+7tUSi0

へぇ～

341

： [sage] 2019/01/07(月) 18:39:56.85

:DeHuBJ0E0

>>334

後半の
＞仏式厳禁で何すればいいのかわかんなくなった神職が急遽でっち上げたもの

という文章は、この文章自体がでっちあげです。書き込み者のレベルの
低さを露呈していますよ。

以下、神職がでっち上げたわけではない根拠

鎌倉期以降の宮中祭祀のうち重要視
される祭祀は天皇自身が行幸して儀礼を
整える天皇親祭であり、
仏教に関係するものは
他の場所に移し、僧侶たちの供物は
神饌に供してはならないなど、
完全に仏事を分離・隔離した神事優先・仏事排除の純神道が行われていたのである。
また、民の負担を避けるために
夜の行幸が行われるなどの民への配慮が
見られる。

大化年代には蘇我石川麻呂が
「神祇を祭鎮し、然る後に応に政事を
議すべし」と孝徳天皇に奉答した
ことなど古代、中世に仏事を制限して
神事を実行している神事優先の歴史的
事実がある。これをはじめて指摘したのは
成蹊大学名誉教授だった小島氏であり、
従来の神仏習合論一辺倒の左翼歴史学会に
一石を投じたのであった。

明治以前が神仏習合一辺倒だったという左傾歴史観はもう古いんですよ。

342

： [] 2019/01/07(月) 21:03:21.72

:QJ3yvfvw0

>>341

認めたくない事情の人ね、悪いけどそれ隠された事実なんだ。
本庁かなんか？言うと怒るんだよねー。

343

： [sage] 2019/01/08(火) 00:53:36.55

:PVQRqs/Cr

先日初詣で何社か回った時に空いてるとこで人がおれと前に家族連れがいてな…
長いからゆっくり絵馬見てたら一人の男が家族連れのあとに入ったわけよ
「いい子でいられますように！」みたいな内容を八つくらい言ってたかな
声出した時点でおれは「‼…」でさ…しかも内容が可愛いいよね…
しかも声も可愛いくて大きくてさ…何しろ願意が多いんだ…
でさ…実はおれは願いごともどうでも良い感じなんだよな…
それに回り気にしてまず声出さないよな…
ちょっとそいつから気付きを得たわけよ…
だからおれは次は明治神宮に行ったら「神様‼この参拝者たちの願いを叶えてください！」って大声で言おうと思う…
「恋人ください…！」「お金ください…」「平和をください…」みたいなのって本当にどうでも良いよね…
でもあからさまにそいつがやったのは何か巧妙が見えたな…アイツは正しい

344

： [sage] 2019/01/10(木) 17:26:45.10

:G23u9yBC0

>>1

そろそろこの幼稚園児のような妄説を得意げに話すことは
かなり恥ずかしい赤っ恥だと知ったほうがいいですよ。

完全に左翼の作った妄説ですから。

345

： [] 2019/01/10(木) 19:17:26.97

:RzuNos5F0

ださすぎるんだよ、ださいやつだけやってりゃいいんだよ。

346

： [sage] 2019/01/11(金) 16:08:42.08

:5k7nPI7b0