より、次スレを建てました。
能登国一宮 気多大社 祭神：大己貴命 ttp://jump.5ch.net/?http://www.keta.jp/honden/
旧スレ
気多大社
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1159078973/ 会津旧小中津川村の野尻川（中津川)近くの気多神社は、
由緒によれば延喜三年（903年）創建らしい。
文禄三年（１５９４）十月十日 2011.05.30
ttp://kanke.cocolog-nifty.com/2010/2011/05/post-d82f.html 奥会津・小中津川、気多神社由緒 keta 2011.06.03
ttp://kanke.cocolog-nifty.com/2010/2011/06/keta-d5a0.html 少彦名が伊賀一宮敢國神社にも大彦と共に祀られているのは、
如何なる事由によるのか？
敢國神社 御祭神：大彦命 少彦名命 金山媛命
ttp://jump.5ch.net/?http://www.genbu.net/data/iga/ahekuni_title.htm
その昔、能登邑知地溝帯住民が恐らく河川を遡上来住した会津坂下町の
気多神社近傍の追分には、後代の元禄時代に会津藩が設けた
「是より右越後路」 ・ 「是より左柳津路」
と刻まれ戊辰戦争での弾痕もある高さ約２ｍの石造道標が遺されておるようだ。
なお水上交通が廃れ自動車の普及した現代では、越後街道・柳津街道は夫々
Ｒ４９や磐越自動車道 ・ Ｒ２５２
に役割を交代しておる。
気多宮村、今は会津坂下町気多宮ですけども 2017-02-09
ttps://blog.goo.ne.jp/sekinonozii/e/d3ad35905a06b65c233f19d2cedf118f 会津五街道 越後街道： 気多宮宿
ttp://jump.5ch.net/?http://www.fukutabi.net/kaidou/etigo/kitamiya/mati/09syasin.html
少彦名の「ス」は「酸」（ス）で少彦名は、硫黄の神？
＝蔵王の酢川温泉神社にも少彦名命が祭られている。東北地方に多い「酢」「酸」の
つく温泉や地名の「酢」「酸」はすべて「ス」と読む・・・・・「スクナ」の語源として
「酢粉」（スコナ）をいうのは・・・・・「ス」の取れる「クナ」、スクナ、聖なる土地、占有
した土地ということになる。「ナ」は「土」という意味の「ナ」・・・・・・＝
保立道久の研究雑記 火山地震３５スクナヒコナは硫黄神、小路田泰直『邪馬台国と
鉄の道』の発見 2011年07月15日
ttp://hotatelog.cocolog-nifty.com/blog/2011/07/post-de92.html 柳田国男が、斯く述べている福野潟ですね。
「能登は潟を研究する者にとって最も趣味のある国である。半島の東側面には方言に澗と称する
大小の入江が多く、西海岸は反対にほとんど一続きの砂浜であるが、その砂浜に尻をふさがれて
今も小さな潟が残り、東西両面の地貌が古くは同じようで・・・・・・・羽咋川をもって海と通う千路潟、
福野干瓢の産地たる福野潟のごときいずれも西南の寄砂のために澗の口がだんだんにつぶれた例で
ある。これもさまで古いことではなかったとみえて、山に沿うて中通りという一筋の路が残って・・・・・・・」
---- 『地名の研究』 地名考説章
「来訪神行事」は、これらの他に新潟県旧岩船郡山辺里村大栗田地区にもあるようだ。
アマメハギ（新潟県村上市大栗田地区）
”主に本州北部の日本海沿岸部各地に分布しています。また、新潟県村上市や
石川県能登地方には「アマメハギ」という名前で伝えられ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・”
国指定重要無形民俗文化財 アマハゲ（遊佐の小正月行事） 山形県飽海郡遊佐町役場
ttp://jump.5ch.net/?http://www.town.yuza.yamagata.jp/ou/kyoiku/bunka/8207.html
少彦名は、阿波地方を開拓し阿波忌部氏と縁の深い天日鷲神と同一神？
出雲大社の祭神とオオクニヌシの末裔を探る
ttp://www.ten-f.com/ookuninushi-to-amatuhikone.html 能登半島の内浦と外浦のなかでも内浦に鹿波・前波・矢波・波並(はなみ)・藤波・松波・
佐々波・中波・宇波というように、○波地名が多いらしい。
「数種の山名および地名について一能登半島の地名に関連して一」
松尾俊郎 『駒沢地理』 第11号 47〜55p 1975.3
この岡本雅亭氏の記すように気多族の原郷氣多嶋は、出雲市
猪目町と同市河下町の境界近くの海岸から１００ｍも離れておらない
海上にある無人島の平島なのか？
出雲を原郷とする人たち 23 能登国（5） 岡本雅亭 『山陰中央新報』 連載
ttp://izumo-studies.info/files/uploads/book2_serialization023.jpg 『越佐史料』にあるこの記事だね。大彦に抗った沼奈川長者とは、沼奈川
神社に奉斎される奴奈川比賣に連なる在地勢力の首魁であろう。
”能生谷平村森平天神追神社ニアル縁起ニ曰。崇神天皇ノ御宇、大彦命
当国下降ノ時、沼奈川長者ナルモノアリ。天皇ノ御教ニ随ワズシテ
大ニ蜂起シテ大彦命ト戦、官軍馳向イ、攻伐ヲ恐レテ住地鉾ヶ嶽ニ入ル。
大彦命追来テ難儀アリ。大ニ驚テ天神ヲ斎シ、終ニ沼奈川長者ヲ亡ス・・・・・・”
鹿島郡旧鹿島町に坐す久氐比古神社は、本来は久「延」比古神社であろう。
久延毘古は、『古事記』が少彦名の素姓を大国主に明かしたと記す
智恵の神の案山子。
久延毘古が久廷毘古と誤伝され、更に神功紀記載百済人久氐と混同されたものか？
久氐比古(くてひこ)神社 御祭神：久延毘古 鹿島郡中能登町久江ヘ６６
ttp://jump.5ch.net/?http://www.genbu.net/data/noto/kute_title.htm
”羽咋市寺家町の気多大社で１日、豊漁と海の安全を祈る御贄（みにえ）祭が営まれ、
参拝者が神前につるされた生魚に海の恵みを願った・・・本殿に横通しに結い付けた
竹にアジ４８匹がつり下げられ・・・４００年以上続くとされる神事・・・・・・・・・・”
羽咋市の気多大社で御贄祭 北國新聞 2018/09/01
ttp://jump.5ch.net/?http://www.hokkoku.co.jp/subpage/E20180901001.htm
来訪神行事は、沖縄地方には他にも
沖縄本島北部のシヌグ、伊平屋諸島のテルコガミなどが見られます。
気多大社の社叢にもみられる常緑樹タブノキが漂着神信仰のシンボルとは、
如何なる意味なのか？
”羽咋郡市域には、古代人の漂着神信仰のシンボルというべきタブノキの
巨樹や森が数多くあり・・・・・・・・・・・・”
漂着神の聖地 ----- 『広報はくい』 2016.11号 ｐ3
ttp://jump.5ch.net/?https://www.city.hakui.lg.jp/material/files/group/3/0000000028_0000021948.pdf
伯耆国会見郡会見郷（現鳥取県西伯郡南部町）は、近世では
会見（アイミ）と読まれたが、『和名抄』では相見（アフミ）と記されて
おり、古代には斯の地の羽咋郡大海郷同様に「おうみ」と呼ばれて
いたのであろう。
又、中海は淡水湖でなく汽水湖だから「アフミ」の語義は、
「淡海」でなく、「大海」ではないか？
米子（西伯耆）・山陰の古代史 会見郡と安曇郷、天万郷、巨勢郷について
ttp://1st.geocities.jp/huhito80/H-Genti-sisatu2016.html 来訪神神事は、中国少数民族にも以下の例がみられます。日本の神事との
類似点は、行事時期(季節の変わり目)や仮装いでたちなどです。
・湖南省トウチャ族のマオグースー
・貴州省イ族のツオタイジ（ツオタイチー？フォトンジ？）
・広西チワン族自治区ミャオ族のマンコウ（マンガオ？）
各地の下示来訪神行事が、世界無形文化遺産に登録勧告されました。
1ティータイム ★ 2018/10/24(水) 18:41:00.62ID:CAP_USER9
文化庁は２４日、ユネスコ（国連教育科学文化機関）の無形文化遺産に推薦している「来訪神（らいほうしん）
仮面・仮装の神々」（８県の計１０件）について、事前審査をしていたユネスコの評価機関が「登録」を勧告
したと発表・・・２００９年登録の「甑島（こしきじま）のトシドン」（鹿児島県薩摩川内市）を広げる形で、
「男鹿のナマハゲ」（秋田県男鹿市）や「能登のアマメハギ」（石川県輪島市・能登町）、「宮古島の
パーントゥ」（沖縄県宮古島市）など東北から沖縄まで８県の９件を追加・・・・・
無形文化遺産登録を勧告された「来訪神」
男鹿のナマハゲ（秋田県男鹿市）
吉浜のスネカ（岩手県大船渡市）
米川の水かぶり（宮城県登米市）
遊佐の小正月行事（山形県遊佐町）
能登のアマメハギ（石川県輪島市・能登町）
見島のカセドリ（佐賀市）
甑島のトシドン（鹿児島県薩摩川内市）※
薩摩硫黄島のメンドン（同県三島村）
悪石島のボゼ（同県十島村）
宮古島のパーントゥ（沖縄県宮古島市）
※は２００９年に登録済・・・・・・・・・・・・・・・・・
【社会】秋田・なまはげなど１０件の「来訪神」、ユネスコ無形文化遺産に登録へ
ttp://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1540374060/
村井康彦著『出雲と大和』ｐ17説では、大己貴・大国主・大物主の３神は
異名同一神。即ち
葦原中国の国土形成の過程を担ったのが大己貴、
出来上がった国土の主となったのが大国主、
国土形成が大和国に及んで三輪山に奉祭されたのが大物主だと。
能登気多大社近在の南北に散在する「出雲」地名や「出雲」神社は、
出雲を原郷とする人々が古へに近在に入植した痕跡なのだろうか？
出雲神社 御祭神：大国主命 羽咋郡旧志雄町荻市リの77
ttp://jump.5ch.net/?http://www.ishikawa-jinjacho.or.jp/shrine/j1064/
出雲神社 御祭神：迦具土神 大己貴神 羽咋郡志賀町火打谷ア３甲
ttp://jump.5ch.net/?http://www.ishikawa-jinjacho.or.jp/shrine/j1195/
石川県志賀町の出雲集落
ttp://jump.5ch.net/?http://izumo-studies.info/book2/book2_comment_201611
氣多嶋というのは、この島です。
出雲国風土記の気多嶋とされる平島
ttp://izumo-studies.info/files/uploads/出雲国風土記の気多嶋とされる平島.jpg 来訪神行事「能登のアマメハギ」が、ユネスコ世界遺産に登録されました。
1朝一から閉店までφ ★2018/11/29(木) 18:13:34.55ID:CAP_USER
・・・「来訪神：仮面・仮装の神々」は、国内に伝わる仮面・仮装を使った来訪神（らいほうしん）
行事8件を一括したもの。いずれも国指定重要無形民俗文化財で、「甑島のトシドン」（鹿児島県
薩摩川内市）、「男鹿のナマハゲ」（秋田県男鹿市）、「能登のアマメハギ」（石川県輪島市・能登町）、
「宮古のパーントゥ」（沖縄県宮古島市）、「遊佐の小正月行事（アマハゲ）」（山形県遊佐町）、
「米川の水かぶり」（宮城県登米市）、「見島のカセドリ」（佐賀県佐賀市）、「吉浜のスネカ」
（岩手県大船渡市）・・・・・・
登録済みのトシドンに国内ほかの来訪神行事も合わせ、「来訪神：仮面・仮装の神々」と
一括して申請し、このたび登録が決定・・・・・・・
来訪神の行事は、年初めや季節が変わる日に外の世界の神々が地域社会を訪問し、新しい年や時節に
福をもたらす民俗信仰に由来したもの。儀式では地元の人々が仮面や仮装で神格を身に着けて家を訪問・・・・・
秋田のナマハゲや沖縄のパーントゥ 日本の来訪神行事8件、ユネスコ無形文化遺産に登録決定 2018/11/29
ttp://egg.5ch.net/test/read.cgi/femnewsplus/1543482814/
『日本書紀』一書第６異伝記事では、以下です。
一書に曰く 大国主神 亦の名は大物主神 亦は国造大己貴命と
号す 亦は葦原醜男と白す 亦は八千戈神と白す 亦は大国魂神と白す
亦は顕国玉神と白す・・・・・・・・・・・・・
７つもの異名が記されたのは、『紀』編纂以前に列島各地の同種神の呼び名に
これらの差異があったということか？
現在は志賀原発立地で知られる赤住集落には、奇田神社以外に
八幡神社と西宮神社もあるようだ。
幕末の嘉永6年に加賀藩主一行が当地に赴いたのは、徳川幕府から
海防策を打診されたからか？
”1853年に金沢を出発した藩主一行は、以前の記事に書いた安部屋（あぶや）で宿泊し、翌日
赤住で休んで・・・・集落の両側の小高い丘の頂上には赤住八幡神社と西宮神社があり・・・・・・・・・”
空と海とのとしらべ 赤い集落と通り道 北川真理 2017年2月17日
ttp://www.notoshirabe.com/2017/02/17/%e8%b5%a4%e3%81%84%e9%9b%86%e8%90%bd%e3%81%a8%e9%80%9a%e3%82%8a%e9%81%93/ 諏訪春雄氏著『日本王権神話と中国南方神話』2005によれば、
納豆・粽などの食文化や歌垣等が共通するそれら非漢族中国
南方少数民族の来訪神と本邦の来訪神とから来訪神の本質は、
以下６点に整理される。
1.季節の変わり目の行事
2.来訪する神々は始祖神にひきいられた家族の神々
3.来訪する神々は人格神か自然信仰の対象になる動物神
4.ほとんどは仮面をつけ、草木を身にまとった異装の神々
5.これらの神々は山中から出現
6.神々の来訪の目的は、子孫に文化をさずけた始原の時間の
再現とその文化の確認
諏訪春雄通信１０９ （2003.11.04）
ttps://www-cc.gakushuin.ac.jp/~ori-www/suwa-f11/suwa109.htm 土地の古老からの聴取りでは、旧富来町西浦地区の笹波聚落近くには、
縄文・弥生時代からの集落があるらしい。
”・・・笹波、鹿頭、小窪、赤崎という６つの集落があった・・・赤崎の南の隣に
千ノ浦という集落があって、これも古い。それこそ縄文・弥生時代からの集落で・・・”
赤崎の街並み －歴史と文化、自然－ 本多達郎
ttp://www.pref.ishikawa.jp/satoyama/noto-giahs/pdf/pdf/kobetsu_kikigaki/H26/H26_7.pdf 平成最後の平成３１年の初詣は、天候にも恵まれ
賑わったようだ。
”石川県内の神社や寺院は１、２日、大勢の人々が平成最後の初詣に繰り出した。
参拝者からは戦争のない平和な時代に感謝する声や、相次いだ災害に心を痛める声、
新時代に夢を託す声などが・・・・・家族連れらでにぎわった白山比咩神社は、三が日の
参拝者数を例年並みの約２０万人と見込む。気多大社では、境内の重要文化財５棟
全ての屋根を葺き替える「平成の大事業」が完了したこともあり、荘厳な装いに
見入る参拝者も・・・・・・・・・・・・・・・”
平成最後、願い託し 県内寺社、初詣にぎわう 北國新聞 2019/01/03
ttp://jump.5ch.net/?https://www.hokkoku.co.jp/subpage/H20190103102.htm
今年の正月も輪島市の来訪神々事「アマメハギ」が、行われました。
”子どもの怠け心を戒める伝統行事「能登のアマメハギ」が二日、石川県輪島市門前町の
皆月、五十洲（いぎす）であった・・・ 皆月地区では・・・「ガチャ」と呼ばれる鬼、
てんぐ、サルの仮面をかぶった十～三十代の男性四人を二組編成。二手に分かれ「来訪神」と
して、計約百軒の民家を巡った・・・
竹田竣紀君（９つ）＝輪島市門前東小学校四年＝は「少し怖かった」と振り返り、母の
智美さん（３６）は「面様が来ると、子どもたちは言うことを聞くようになる。この文化は
いつまでも残ってほしい」と・・・
門前町五十洲では、十年ぶりに来訪神にふんした住民が民家を回った。”
ユネスコ文化遺産 門前で「アマメハギ」 言うことを聞きます！ 北陸中日新聞 2019年01月03日
ttp://jump.5ch.net/?http://www.chunichi.co.jp/hokuriku/article/news/CK2019010302100007.html
少名毘古那神は、来訪神の性格の他にも国土創生神、常世神、穀霊神、
医療神、石の神などさまざまな性格を持つ男性神。一方中国南部
少数民族の穀霊は、トン族の稲の神である薩歳はじめ女性神だ。
「爾に多邇具久白言しけらく、『此は久延毘古ぞ必ず知りつらむ。』と
まをしつれば、即ち久延毘古を召して問はす時に、『此は神産巣日神の
御子、少名毘古那神ぞ。』と答へ白しき・・・・」
例年節分の時期に催される旧珠洲郡内浦町秋吉聚落の「アマメハギ」が、
この2/3にありました。
”鬼が集落の家々を回り、怠け者を戒める奥能登の伝統行事「アマメハギ」が三日、石川県能登町の
秋吉地区であった・・・アマメは、いろりで長く暖まると足にできる火だこのこと。秋吉地区の
アマメハギは地元の小中学生が鬼役を務める習わしで、秋吉、清真、宮犬、河ケ谷の四集落に伝わる。
秋吉集落では、同地区アマメハギ保存会の天野登会長（８３）方に、鬼の面やわらの衣装を着けた
小中学生ら六人が登場。いろりを囲む近所の親子に近寄って「アマメー」と叫びながら木製の包丁で
木おけをたたき、幼児を怖がらせた。その後、列になって集落を歩き三十世帯を回った・・・・・・・”
アマメー 鬼は内に 能登町秋吉 小中生が担い手 北陸中日新聞 2019年02月04日
ttp://jump.5ch.net/?http://www.chunichi.co.jp/hokuriku/article/news/CK2019020402100013.html
動画発見
能登町秋吉地区アマメハギ 24:05 2015年？
ttp://jump.5ch.net/?https://www.youtube.com/watch?v=BBOdD_Aun4I
2/11に羽咋近在で盛んな獅子舞講座が、あったようだ。
”羽咋市の獅子舞の多様性を探る特別講座が十一日、羽咋市歴史民俗資料館であった。
二人が登壇し、市内に伝わる多彩な獅子舞を比べることで、おもしろさをより深く
知れることを示し・・・「はくい獅子舞保存活性化実行委員会」が開いている企画展の
一環。委員会のメンバーから、同館学芸員の中野知幸さんと、「歩く獅子舞百科事典」の
異名を持つ中能登町の会社員諏訪雄士さんの二人が登壇・・・・・
中野さんは、市内の獅子舞の特徴として、加越能の三系統が伝わる多様性と、熱心だが隣の町会に
なると知らないことが多い閉鎖性を指摘・・・諏訪さんは、羽咋にもともと伝わる「能登獅子」と、
富山県氷見市のものを比較。同じ演目があること、おはやしに似たところがあることを・・・・・”
多様な獅子舞 比べよう 羽咋・歴史民俗資料館で講座 北陸中日新聞 2019年02月13日
ttp://jump.5ch.net/?http://www.chunichi.co.jp/article/ishikawa/20190213/CK2019021302000240.html
はくい獅子舞保存活性化実行委員会
ttp://jump.5ch.net/?http://hakui-shishimai.com/
同じく節分に能登の「アマメハギ」に似た「アマメン」という催事が、
越前北部の海べり集落でもありました。
”節分の三日、福井市白浜町で、中学生らが鬼に扮（ふん）して幼児らを脅かす奇祭「あまめん」が
あった。「悪い子はおらんか～」と鬼が襲来すると、子どもたちの泣き声が家の外にまで響き渡った。
鬼役は、国見中学校二年の島田泰嘉（たいが）君（１３）ら四人が務めた。これまで鬼役は中学生や
大人だったが、今年は初めて国見小学校六年の岩城良臥（りょうが）君（１２）が加わった。鬼たちは、
ヤシ科のシュロの皮で作ったみのと鬼の面を着けて、幼児らのいる家々を巡った・・・・・・
四百年以上続くとされる節分の伝統行事。昨年、県の無形民俗文化財に指定された。”
奇祭あまめん 鬼襲来に号泣 福井 日刊県民福井 2019年02月04日
ttp://jump.5ch.net/?http://www.chunichi.co.jp/kenmin-fukui/article/kenmin-news/CK2019020402000188.html
その一つ葦原醜男の名で祀る神社が、この出雲國神門郡式内社である。
黄泉醜女(ヨモツシコメ)、伊迦賀色許売(イカガシコメ)といい
「醜男」・「醜女」とは、いかなる男女の呼称なのだろうか？
那賣佐(なめさ)神社 御祭神：葦原醜男命 島根県出雲市東神西町８４２
ttp://jump.5ch.net/?http://www.genbu.net/data/izumo/namesa_title.htm
河北郡津幡町の白鳥神社に他の北陸地方にはみられぬ大彦命ならぬ
日本武尊来臨伝承があるのは、何故なのだろうか？
”津幡町加賀爪にある白鳥神社（図中ｂ）で「日本武尊、東夷征討の後この国に到る時に、
国人、尊の軍に馳せ加わりて東夷征討の偉業を賀す・・・」と・・・・・・・”
日本建国史 ５．ヤマトタケるに秘められた古代史 崎元正教 2005.9
ttp://kenkokusi.web.fc2.com/take/ 越前北部の海べり旧越廻村に伝わるのは、「あっぽっしゃ」と
いうようだ。
”福井では6地域で来訪神の祭りがありましたが、今は1か所のみに。越廻地区に伝わる
祭り「あっぽっしゃ」も江戸時代に始まったとされますが、少子化などで今は休止状態。
人々は復活を待ち望みます。
一方、節分に鬼の面をかぶった大人が家々を回る福井市の「あまめん」。子どもも鬼に
なるなどして伝統を守って・・・・・・”
「ウイークエンド中部」 絆つなぐ「来訪神」 NHK総合 2019/02/23(土) 7:30 - 8:00
ttp://jump.5ch.net/?http://www.nhk.or.jp/nagoya/we/archived_broadcast/2019/0223.html
１０連休初日の4/27から「久麻加夫都阿良加志比古神社」所蔵門外不出の
平安貴族姿神像をはじめとした神々特別展が、始まりました。
”金沢市の県立歴史博物館で２７日、春季特別展「いしかわの神々－信仰と美の世界－」（本社特別
協力）が始まった。初公開された重要文化財「久麻加夫都阿（くまかぶとあ）良（ら）加志比古神
坐像（かしひこしんざぞう）」など３０４点が展示され、来館者は人々の尊祟を集めてきた神々の
世界に浸った・・・このほか、白山比咩（ひめ）神社（白山市）所蔵の白山三社神像（重要文化財）、
気多大社（羽咋市）にまつられていた１メートル超の「懸仏（かけぼとけ）」などが並べられ・・・・”
神々の世界に浸る 県歴博特別展、門外不出の像など３０４点 北國新聞 2019/04/28
ttp://jump.5ch.net/?http://www.hokkoku.co.jp/subpage/OD20190428501.htm
上越市五智の居多神社から東方の越後海岸べりには、旧西蒲原郡岩室村間瀬に
大己貴神社が坐しております。『間瀬郷土史』には16世紀後葉に能登から
間瀬への移住が続いたと記録されているらしい。
大己貴神社 御祭神：大己貴命 新潟市西蒲区間瀬6711-2(旧三嶋郡間瀬村字瀧ノ上)
ttp://jump.5ch.net/?http://www.niigata-u.com/files/ngt2005d/050508e1.html
ミホススミを祀る神社は、その他にも以下がみられる。
本来、美保神社(出雲美保関町)や須須神社(能登珠洲市)のように
沿海地の神が越後内陸部・信濃・上野にも坐すのは、如何なる理由なのか？
阿曇族同様に奉祭する海の民が内陸に移住した痕跡か？
御穂須々美神社 御祭神：御穂須須美命 長野県上田市林之郷字宮前371
須須岐水(すすきみず)神社の境内社 御祭神：大國主命 他 長野県千曲市大字屋代１８５８
ttp://www.genbu.net/data/sinano/susukimizu_title.htm 諏訪神社 御祭神：御穂須須美命 他 新潟県長岡市西片貝町1168
諏訪神社 御祭神：御穂須須美命 長野県佐久市大字横根字十二平１１５４
ttp://www.genbu.net/data/sinano/yokonesuwa_title.htm 佐野神社 御祭神：健御名方命・御穂須々美命 他 長野県下高井郡山ノ内町大字佐野字北原1440
ttps://www.omiyasan.com/north/yamanouchi/post-25.php 少彦名神社 御祭神：少彦名命 御穂須須美神 他 新潟県長岡市鉢伏町1586
石井(いわい)神社 境内社御穂須須命（諏訪社） 新潟県柏崎市西山町石地（いしじ）1045
津久井中野神社 御祭神：御穂須須美命 神奈川県相模原市緑区中野206
亀ヶ森古墳近く鶴沼川流域の宮東遺跡・男壇遺跡・稲荷塚遺跡の他にも
阿賀川流域の内屋敷遺跡や湯川流域の屋敷遺跡・桜町遺跡や
大塩川流域の家西遺跡など会津各地から弥生・古墳期能登系土器が
出土しているらしい。
今年の「お熊甲祭」通称二十日祭は、9月中旬とは思えぬ陽気のこの9/20
金曜に行われました。鼻高赤ら顔メンをつけ原色トサカ帽を被りメン棒を
持ち各末社一行を先導する猿田彦たちも汗だくでした。
”七尾市中島町の国重要無形民俗文化財「お熊甲祭（くまかぶとまつり）」は２０日、同町
宮前の久麻加夫都阿良加志比古（くまかぶとあらかしひこ）神社で行われた。１７末社の
神輿（みこし）や高さ約２０メートルの深紅の枠旗が境内に並び、天狗（てんぐ）面を
つけた猿田彦が鉦（かね）と太鼓のリズムに合わせ、軽妙に舞った。
境内には早朝から、猿田彦に導かれた各末社の行列が集まった。鉦や太鼓が鳴り響く中、
枠旗や神輿を担いだ男衆が参道から拝殿まで一気に駆け込み、「オイッサー、オイッサー」の
掛け声とともに境内で乱舞・・・・・・・・・・・”
猿田彦が軽妙に舞う 北國新聞 2019/09/20
ttp://jump.5ch.net/?http://www.hokkoku.co.jp/subpage/E20190920002.htm
氷見市中田の道神社は、他の式内社道神社論社と異なり石動山への
道の神を祀った産土神の社なのだろう。
拝殿は、1801年能登石動山天平寺の開山堂として建立されたものを
1877年に旧中田村が買取り現在地に移築したらしい。その後平成年代に
瓦葺->杮葺等の改修が施された由。
道神社 御祭神：猿田彦 富山県氷見市中田１４９９
ttp://jump.5ch.net/?http://genbu.net/data/ecyu/miti3_title.htm
今月10/5朝のNHK総合のTVニュースで、その中の鹿児島県硫黄島のメンドンという
異形来訪神行事の今年の模様が、報じられていました。
”鹿児島県三島村の硫黄島で8月30、31日、「八朔（はっさく）太鼓踊り」が
行われた。巨大な仮面を被り、みのをまとった仮面神「メンドン」が登場、
木の枝を使って人々の厄をはらった。旧暦の８月１、２日に毎年開催・・・・・・”
「メンドン」が厄払う…鹿児島・硫黄島 01:24 2019/09/02
ttp://jump.5ch.net/?http://www.youtube.com/watch?v=sJr--vouXxc
ヴィエトナム北部ハザン省ルンクー村の少数民族ロロ族に伝わるこの緑色草木
仮装仮面体も、中国華南少数民族トウチャ族の稲藁で蔽われたマオグースー
同様の来訪神なのであろうか？
”ベトナム最北端に位置するハザン省。とりわけ、ロロ族という、日本人には、ほとんど知られて
いない少数民族の村が放映されました。（ロロ族は、大変人口が少なく、全土で５千人ぐらい・・・・”
TBS「世界ふしぎ発見」で、ハザン省ロロ族の村が紹介されました。 2019/02/03
ttp://jump.5ch.net/?https://www.hagiang-support.net/2019/02/03/tbs-世界ふしぎ発見-で-ハザン省ロロ族の村が紹介されました/
世界ふしぎ発見! 2019年2月2日 観光業成長率アジアNO.1ジモティが推す究極のベトナム旅 15:25～
ttp://jump.5ch.net/?https://www.youtube.com/watch?v=n8ZGLsT4D3g
旧福野潟畔に位置する志賀町穴口では山陰特有の甑型土器（弥生後期～古墳時代）が出土、
集落の大己貴を祀る天神神社は嘗て大穴持神社と称され、口碑によると村名も穴持村だった。
なお羽咋郡式内社の大穴持像石(おおなもちかたいし)神社は、羽咋市寺家町鎮座社とされるが
天神神社や穴口の北方志賀町梨谷小山に坐す大穴持美代(おおなもちみしろ)神社も論社である。
”オオナムチを祀る神社が能登の出雲から石川県高浜町旧福野潟周辺に集まって・・・
古墳時代～奈良時代の丸木舟が出土し、船着き場の地名も残り・・・大穴持（オオナ
モチ）神社と称され、村名も穴持村だった・・・・・・・・・・”
出雲大社（２）・出雲国から能登国へ 2013/5/10
ttps://blogs.yahoo.co.jp/sanseipoppo/11337901.html 鵜祭神事は、以下事情により中止されました。
”１６日未明に羽咋市の気多大社で予定する国重要無形民俗文化財「鵜祭（うまつり）」で、
主役となるウミウ「鵜様（うさま）」が期限となる１３日午前までに捕獲できなかった。
鵜様を捕獲地の七尾から気多大社まで運ぶ「鵜様道中」を含め、神事は２年ぶりに中止となり、
令和最初の鵜祭は来年以降に持ち越される見通しと・・・
櫻井定宗宮司は鵜様不在で営まれたことに「自然が相手なので仕方がない」と話した。
鵜祭りは１６日未明、神前に放った鵜様の動きで新年の吉凶を占う。例年、七尾市鵜浦の崖で
鵜捕（うとり）主任が一子相伝の技で捕獲する。今年は８日から捕獲作業を続けていた。
近年では２０１２、１４、１７年にも捕まえることができなかった。”
「鵜様」捕まらず 気多大社２年ぶり神事中止 北國新聞 2019/12/13
ttp://jump.5ch.net/?https://www.hokkoku.co.jp/subpage/E20191213001.htm
”石川県内の神社や寺院は１、２日、初詣の参拝客でにぎわった。両日とも時折、雨や雪が
降る悪天候となったが、おみくじやお守りを求める家族連れらで混雑し、健康や家内安全
など思い思いの幸せを願った。
羽咋市の気多大社によると、昨年１２月の「入（い）らずの森 氣の葉祭」に初めて
参拝した人を含め新たに祈祷（きとう）する人の姿が見られるという。１９歳の女性、
２５歳の男性の厄年を迎えた人を中心に厄払いが多く、三井孝秀宮司は「若年層の
厄よけが多い」と・・・・・・・・・・”
雨雪も初詣にぎわい 県内の寺社 北國新聞 2020/01/03
ttp://jump.5ch.net/?https://www.hokkoku.co.jp/subpage/OD20200103501.htm
志賀町安津見地区の奈豆美比咩神社祭神も、漂着神なのか？
【ヨリガミの足跡2：奈豆美比咩（なずみひめ）神社祭神伝説地】
「おたび所」と呼ばれる平坦地に鳥居が鎮座し、タブの老木が神木として繁る。安津見地区の祭神の来着地と
伝えられ、海人族「安曇氏」との関わりが指摘される。祭礼の際はこの地を神輿渡御の出発地とし神事後に
村回りを行う慣例があり、漂着神伝承にともなう信仰行事を今に伝えて・・・・・
Ishikawa Historical Heritage いしかわ歴史遺産 地域に残る漂着神（ヨリガミ）の足跡 羽咋市文化財室
ttp://www.hot-ishikawa.jp/ishikawa-rekishiisan/hakui.html 志賀町安津見考ＵＲＬが変更された？
「志賀島と全国志賀地との関係」 2010/04/24
ttps://Ｂ．Ｈ atena.ne.jp/entrylist?url=h ttp%3A%2F%2Fwww2.odn.ne.jp%2F~nov.hechima%2F&sort=eid
門脇禎二氏によれば美保神社(出雲美保関町)・須須神社(能登珠洲市)の
ご祭神は、『出雲国風土記』記事のように元来、以下だったらしい。
美保神社 事代主神・三穂津姫命 --> 御穂須須美命
須須神社 瓊瓊杵尊・美穂須須美命 --> 御穂須須美命
2/7に「来訪神サミット」が秋田県で開催され、輪島市門前町の「アマメハギ」も
会場で実演披露がなされました。
”「来訪神サミット」が、７日、男鹿市で開かれました。この会議は、仮面や
仮装をした住民が、家を訪れて無病息災などを願う全国１０件の伝統行事を
まとめた「来訪神：仮面・仮装の神々」が、おととし、ユネスコの無形文化
遺産に登録されたことを受け、初めて開かれたもの・・・・
岩手県の「吉浜のスネカ」や山形県の「遊佐のアマハゲ」など４つの伝統
行事が実演され・・・
主催した男鹿市の菅原広二市長は、「男鹿市が先頭にたって、各地の
保存会と連携しながら、将来に受け継いで・・・・・・・・・・・・”
仮面・仮装の伝統行事の将来議論 NHK秋田 NEWS WEB 2020/02/07
ttp://jump.5ch.net/?https://www3.nhk.or.jp/lnews/akita/20200207/6010006045.html
ナマハゲに似た中欧・東欧のクランプス(Krampus)、ペルヒテン(Perchten)と
いう行事は、キリスト教化以前のヨーロッパ土着ゲルマン族・スラブ族信仰に
由来するのか？
東洋・西洋の悪魔は、共に神に対抗する悪を象徴する超越的存在なのか？
【悪夢のクリスマス】ドイツのなまはげ！？クランプスパレード 2015年12月13日
ttp://jump.5ch.net/?https://www.youtube.com/watch?v=9-DO0qywggw
こちらも社名からみてミホススミを祀る神社か？
須々能神社 氷見市地蔵町１５
ttps://rubese.net/gurucomi001/?id=1191142 『能生町史』に旧西頚城郡南能生村川詰の川詰公民館近くに
建つ「古四王神社旧趾」の石碑が、紹介されている。
ただ明治中葉までは古須王社の名でご祭神も大彦命でなく
建御名方の后神とされる八坂刀売だったらしい。
古四王神社探訪記録＞新潟県の古四王神社＞新潟１２ 糸魚川市平-大神社 に 川詰-古須王社を合祀
ttp://www.kosinohotori.info/new1002050.html 気多大社最寄駅もあったが、1972年6月に廃線となった
北陸鉄道旧能登線残映URLが改変されたようだ。
地方私鉄1960年代の回想 能登線 海辺を行く 07/03/2018
ttps://umemado.blogspot.com/search/label/北陸鉄道能登線 参考
【四道将軍】オオヒコノミコト【稲荷山鉄剣】№２
ttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1246948166/ 【四道将軍】オオヒコノミコト【稲荷山鉄剣】
ttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1244377043/ 5/29宵、ＴＶに北陸鉄道旧能登線軌道が転用された自転車道の
旧能登一宮駅から滝漁港を経て長手島への汀風景が映されていた。
”羽咋駅まで輪行。そこから自転車で志賀町安部屋をめざし・・・・”
『にっぽん縦断 こころ旅』 328日目 志賀町安部屋の海辺 2014/05/16
NHK-BSプレミアム 2020/05/29 (金) 19:00 - 19:30
ttp://jump.5ch.net/?https://www.nhk.or.jp/kokorotabi/route_2014spring/20140516/
古代越地方で活躍した阿倍氏は日本海の海賊集団だったのか？
610世界＠名無史さん2020/07/08(水) 17:05:53.500
阿倍比羅夫は阿倍氏だから蝦夷・アイヌ系じゃないのか？
オホーツク民族はフゴッペ洞窟とか手宮洞窟とかの洞窟画を描いた人たちな。
611世界＠名無史さん2020/07/08(水) 18:09:13.600
阿倍比羅夫って実態は日本海沿岸一円から朝鮮半島南部にかけて活動した海賊なのでは？
朝廷がお墨付きを与えたいわゆる私掠船ってやつな
アイヌの歴史 Part2
ttps://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1590147950/602-611
産地により良質な石器に加工できるかの品質差があるようだ。
日本海対岸の沿海州出土白滝産黒曜石はどのように運ばれたのだろう？
”白滝は世界有数規模の黒曜石産出地です。良質で大型の剥片が得やすく、時折30㎝を超すほどの
両面加工尖頭状石器などが発見され・・・サハリンや沿海州、青森県にまでもたらされ・・・・・・・・・”
収蔵紹介 ＞ 北海道白滝産黒曜石 県立山口博物館
ttp://db.yamahaku.pref.yamaguchi.lg.jp/script/detail.php?no=785 志賀町安部屋の西念寺には蝦夷地の豪商阿部屋伝兵衛が
寄進した珍重品蝦夷錦が所蔵されているのか？
”初代の伝兵衛は能登国羽咋郡安部屋（あぶや；石川県志賀町）で生まれ、元禄13（1700）年
18歳の頃に松前に渡って・・・・藩主通広から蝦夷錦（以下の写真）を賜った。これは祖父の
菩提寺安部屋村の西念寺に"七条の袈裟"として寄進・・・・この頃の伝兵衛の持ち船は102艘・・・・”
「おもしろ石狩大百科～いしかり人物語」第1回 「前半テーマ／村山伝兵衛～石狩を拓いた『北海道拓殖功労者』 2017/02/17
ttp://www.ishikari-c-college.com/topics/2017/02/16-7.html >142 ：日本＠名無史さん：2009/07/10(金) 14:31:03
>意富比垝・オオヒコ→大彦・オオビコ
>弖已加利獲居・テヨカリワケ→豊韓別・トヨカラワケ
>TE→TO E→O
>RI→RA I→A
高岡市の気多神社本殿は、天文年間（１５３２－１５５４年）に戦火焼失後、
永禄年間（１５５８－１５６９年）に再建されたものらしい。
気多神社・大伴神社
ttp://www1.tcnet.ne.jp/sakaguti/50-6.htm この神社だね
加夫刀比古神社（かぶとひこじんじゃ） 延喜式内社 2017/01/23
ttps://www.youtube.com/watch?v=SI21GX4Weps 2019年に続き2020年も「鵜様」捕獲失敗で12月の
鵜祭神事は中止でした。環境変化が要因？
”羽咋市の気多大社で十四日、神前に放ったウミウの動きで翌年の吉凶を占う神事「鵜祭」（国
重要無形民俗文化財）の主役「鵜様」が捕れなかったことを報告する奉告祭が営まれた。鵜様が
確保できなかったのは二年連続。大社によると、昭和初期以来の異例の事態となった。ウは、
七尾市鵜浦町の小西家が代々秘伝の技で捕まえており、この日早朝まで試みたが、かなわ
なかった・・・・・三井孝秀宮司（５９）がウが捕れなかったことを報告・・・・・・・
二〇一二、一四、一七年も捕れず。小西家から、年々この時期のウの数が減る一方、年明け一月に
増える傾向があると報告を受けているといい、環境の変化が要因とみられる。三井宮司によると、
昭和初期に五年連続捕まらなかったが、捕獲の技術継承が要因で、生息状況など自然環境が原因
なのは近年になってからという。
鵜捕部の石田尚雄（のぶお）さん（５８）は「自然が相手なので仕方ない・・・・・・・”
「鵜様捕れず」報告 気多大社で奉告祭 北陸中日新聞 2020/12/15
ttp://jump.5ch.net/?https://www.chunichi.co.jp/article/170420/
歴史公園として整備された石動山上の伊須流岐比古神社も
能登二宮を称するのか？
伊須流岐比古神社 御祭神： 伊須流岐比古神( ＝伊弉諾尊？)／白山比咩神？
石川県鹿島郡中能登町石動山子乙１－２
ttp://jump.5ch.net/?https://genbu.net/data/noto/isurugi_title.htm
旧西頚城郡南能生村川詰の古四王神社探訪記録は2020/12に１２ー＞１２－２に
改編されて大彦命が自ら沼奈川長者戦勝記念に神社を創建との「こすわう様」
伝承等が採録されている。
古四王神社探訪記録＞新潟県の古四王神社＞所在地情報検討記録 新潟 １２－２
糸魚川市平-大神社 に 川詰-古須王社を合祀 2020/12/--
ttp://www.kosinohotori.info/new1002133.html 速吸門(豊予海峡)で神武東遷一行の水先案内をしたとされる
海人宇豆毘古(椎根津彦)を祀る神社が日本海沿海の越後や若狭に
あるのは何故なのか？
国造制度史上ありえぬことだが神武天皇により相次いで
高皇産霊尊五世孫剣根命が葛城国造に、椎根津彦が倭国造に夫々
任じられたと『記紀』に記される椎根津彦の子孫がヤマト王権の
越地方征服軍に海路同行駐留あるいは土着の反映か？
先日BSの自転車旅番組でのと鉄道能登鹿島駅近くの穏やかな七尾湾べりの
鹿島神社の小雨模様の杜が紹介された。65歳女性の60年あまり前小学生の
頃の夏休みに遊んだ秘密基地めいた思い出の場所だと。
旅の出発地は長浦ツインブリッジ脇の公園だった。
『にっぽん縦断 こころ旅』994日目石川県穴水町 穴水町鹿島にある神社の森
NHK-BSプレ 2021/05/20(木) 火野正平
ttp://jump.5ch.net/?https://www.nhk.or.jp/kokorotabi/route_2021spring/20210520/
駐車場から海が見えて良かった
隣にいる男子グループには興味なしの様子
( ^ω^)
境内が意外と狭かった？後背禁足地の広大なタブノキ等の常緑広葉樹
太古原生林「入らずの森」も境内なんだが？何故に数分おきに3連投？
エロい巫女からお守り買った
千里浜おーぷん？暑いから無理？至当甲信越地域板スレへ誘導
石川県羽咋市
ttps://rosie.5ch.net/test/read.cgi/kousinetu/1447829410/
木の神だそうだから観葉植物育ててる人はご利益ある
旧鳳至郡櫛比村に坐す櫛比神社が隣郡とはいえ羽咋郡式内社の論社というのは
無理があるのではなかろうか？
能登門前 櫛比神社② 2017/03/25 輪島市門前町門前1-甲1
ttps://www.j-sampo.com/goshuin/2017/03/能登門前%e3%80%80櫛比神社-2/ 大国主の追っ手に追われるヌナカワヒメを能生の賊夜星武（よぼしたける）が救援？
伝承でつづる奴奈川姫命物語 その4
鵜祭神事のための鵜捕獲に鵜捕部が3年ぶりに成功したんだね。
------------------------------------------------------
水鳥の鵜の動きを見て来年の運勢を占う、石川県羽咋市の気多大社の神事「鵜祭」に向け、鵜を
かごに入れて運ぶ「鵜様道中（うさまどうちゅう）」が始まりました。
鵜は今月9日に七尾市鵜浦町の海岸で生け捕りにされ、その時から「鵜様」と呼ばれる神様と
して扱われます。
12日午前6時半ごろ、「鵜捕部（うとりべ）」と呼ばれる白装束の男性3人が鵜を入れたかごを
背負い、七尾市を出発・・・・・
おととしと去年は鵜を捕獲することができず、「鵜様道中」が行われるのは3年ぶりで、鵜捕部たちは
3日かけて気多大社までのおよそ40キロの道のりを歩き、今月16日の未明に行われる「鵜祭」に鵜を奉納・・・・・
鵜をかごに入れて運ぶ「鵜様道中」始まる 石川 気多大社 NHK 2021/12/13
ttp://jump.5ch.net/?https://www3.nhk.or.jp/news/html/20211213/k10013385581000.html
旧神林村松沢573の古四王神社は大彦命の子孫？が古志王神を祀った村上市松沢の社です。
松沢の古四王神社/村上市 2009年02月25日
ttp://rekisi1961.livedoor.blog/archives/2761172.html 2022年正月の気多大社初詣の人出は前年に比べ増えたのかな？
”石川県内の神社や寺院は１、２日、初詣に訪れた家族連れなどでにぎわった。新型コロナの感染が
落ち着きを見せ、昨年よりも人出は増加したとみられ・・・・羽咋市の気多大社では、国重要文化財の
拝殿をライトアップする「五色の光祭（ひかりまつり）」を初めて実施し、境内に続く沿道での露店営業が
２年ぶりに復活した。七尾市へ帰省し、小中学校の同級生らと参拝した金沢市の大学生三室太陽さん
（１９）は「今年は感染者が少ないので地元に帰ってきた」と笑顔をのぞかせた。”
初詣、１年の平穏祈る 石川県内寺社にぎわう 北國新聞 2022/01/03
ttp://jump.5ch.net/?https://www.hokkoku.co.jp/articles/-/623740/
日本の主要来訪神の一覧13種／中国大陸の来訪神儀礼の一覧12種
諏訪春雄通信「伊勢・出雲・三輪」(49) 2021/06/14
ttp://suwaharuo.livedoor.blog/archives/10116387.html 小杉あたりから東京に出て来た奴は
酷いよ。首都圏とのギャップからか
田舎者のコンプレックスなのか、あんまり無理せず田舎に帰りな．
