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|. ,' // >>日蓮、お主ウンコを漏らしたそうじゃのう
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|. ,' // >>日蓮、おまえ魚のうんこ漬けの臭いがするぞ
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. ﾞ, ﾞ'ｰ ‐` l |
ﾞ､''ﾞ ,,､二''‐ ﾉ l、
''''''''7'ヽ ''' ／ /`〉｀ﾞT''''''''''
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ホンタクwww
クサヤＷＷＷ
し! _ -── ‐- ､ , -─-､ -‐─_ﾉ
糞 脱 /／￣＞ ´ ￣ ￣ ｀ヽ Y , ´ ） . 脱 え
曰 糞 L_ ／ ／ ヽ 糞 |
蓮 が / ' ' i !? マ
だ 許 / / く ジ
け さ l ,ｨ/! / /l/!,l ／厶,
だ れ i ,.lrH‐|'| /‐!-Lﾊ_ l /-!'|/l ／｀'ﾒ､_iヽ
よ る l | |_|_|_|/| / /__!__ |/!ﾄi i/-- ､ ﾚ!/ / ,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
ね の _ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/ '/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
l は 「 l ′ 「1 /てヽ′| | | 「L! ' i'ひ} ﾘ
ヽ | ヽ__Ｕ, ､ヽ シノ ﾉ! ! |ヽ_､ｿ, ヾシ _ノ _ﾉ
-┐ ,√ ! ￣ ﾘ l ! ￣ ￣ ７/
ﾚ'⌒ヽ/ ! | 〈 _人__人ﾉ_ i く //!
人_,､ノL_,iノ! /! ヽ r─‐- ､ 「 Ｌ_ヽ r─‐- ､ u ノ/
/ / lﾄ､ ＼ ヽ, -‐┤ ﾉ キ 了＼ ヽ, -‐┤ /／
ハ キ { / ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ ） モ |/! 「ヽ, `ｰ ／） _ ‐'
ハ ャ ヽ/ r-､‐' // / |-‐ く | ＞ / / ｀'／／-‐､ ／
ハ ハ ＞ ／＼＼// / /ヽ_ ! イ （ / / ／／ / `ｧ-‐ '
ハ ハ / /! ヽ レ'/ ﾉ ＞ ' ∠ -‐ ￣ノヽ /
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日蓮は、臨終について「されば先（まず）臨終の事を習うて後に他事を習う
べしと思いて、一代聖教の論師・人師の書釈あらあら考え集めて此れを明鏡
として、一切の諸人の死するときと並に臨終の後とに引き向えてみ候へば少
しもくもりなし」（妙法尼御前御返事）などと述べて、臨終の相を重要視し、
現世における善業・悪業が現証に出る総決算であると位置づけて、未来世に
至る相を現すとし、死相のよい者は成仏し、よくない者は地獄に堕すなどと
定めている。
しかし日蓮は、「一、他宗謗法の行者は縦（たと）ひ善相有りとも地獄に堕
つ可（べ）き事。中正論八六十に云く、縦ひ正念称名にして死すとも法華謗
法の大罪在る故に阿鼻獄に入る事疑ひ無しと云云。私に云く禅宗の三階は現
に声を失ひて死す、真言の善無畏は皮黒く、浄土の善導は顛倒狂乱す、他宗
の祖師已に其れ此くの如し末弟の輩其の義知る可し、師は是れ針の如し弟子
檀那は糸の如し、其の人命終して阿鼻獄に入るとは此れ也云云」（臨終用心
抄）などとも述べている。
日蓮は、これらの仏典を論拠として、真言宗や律宗など他宗の祖師を論難し
自宗の優位性を主張した。
かく言う日蓮自身はというと、その死相は想像を絶する悲惨なもので、大腸
癌によって糞尿は常時垂れ流し状態となり、腹が痛い、腹が痛いと悶え苦し
み、最期にはその痛みに耐えられずに、白目を剥いて絶叫して果てた。この
日蓮の凄惨な最期は、日蓮が、悲惨な地獄の亡者となったことを如実に物語っ
ている。
ウンコまみれで死んだ日蓮。こりゃ正真正銘の糞坊主だwwwwwww
名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 15:38:06.58
お釈迦様も下痢でウンコ塗れで死にました。
如来であらせられるも関わらず、衆生に諸行無常を示すために敢えて入滅されたのです。
日蓮大聖人もこれに等しく、敢えて四苦八苦の真実を示すために
そのような四苦八苦に満ちた生涯を送られただけのことに過ぎません。
この辺をよく読んでちゃんと勉強しましょう。
ttp://http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E8%8B%A6%E5%85%AB%E8%8B%A6 ウンコまみれで死んだ事実こそが、
日蓮大聖人さまが釈尊の本質と仏の真実義に最も近かったことの証明であります。
名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 15:51:34.41
日蓮大聖人の人生を貫くあらゆる苦難と入滅時の阿鼻叫喚の様相は、
敢えてそのような四苦八苦の有様（この世の真実）を見せることで
人々に悟りの種を植え付けることを本義としていたに過ぎません。
上行菩薩であらせられる方とそこらの一般人や謗法の徒と同列に語るべき事象ではありません。
うんこまみれの阿鼻叫喚の地獄の様相で死んだのは日蓮大聖人だけである！！！
あの釈尊でさえ諸行無常を示すために苦しむ様を弟子たちに示された際には、
ただの腹痛の下痢に過ぎなかったのにだ！！！
これこそが日蓮大聖人があの釈尊さえ超える聖者である証だとは思わんのか？？？
名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 19:25:11.96
うんこまみれが聖人の証・・・だと？
そうか！臨終狂乱して痛い痛いとのたうち回りうんこまみれで痛さで虚空をつかみながら死んでいくのが聖人の証なのか!!
それは確かに釈尊や他宗の人には真似できない!!
さすが本仏さま!!
名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 19:32:31.63
末法の世に真理を示すために敢えて厳しい姿勢で布教に臨み、
幾多の敵を作り続け何度も殺されそうになるような目に会い続け、
最後は己の身をもって地獄がどのような所かの片鱗を衆生に示されることで、
人々を一刻もはやく真の仏道に入らねばならないと道心を起こさせるために
ここまで己を犠牲にして世界の真理を世に示そうとされたのは日蓮大聖人さまだけである！！！
他宗の宗祖の苦難やらキリストの磔なんぞの苦しみなどは日蓮大聖人が示された苦しみに比べれば、
ただの子供の遊び事にも等しいのである。
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（妙） │絶賛ﾌｧﾋﾞｮﾝ中│
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下らんAA晒しても、法華経信者がいかにDQNか判るわ
「革堂」「幽霊絵馬」でググってみ？
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名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 19:18:02.31
うんこまみれの阿鼻叫喚の地獄の様相で死んだのは日蓮大聖人だけである！！！
あの釈尊でさえ諸行無常を示すために苦しむ様を弟子たちに示された際には、
ただの腹痛の下痢に過ぎなかったのにだ！！！
これこそが日蓮大聖人があの釈尊さえ超える聖者である証だとは思わんのか？？？
名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 19:25:11.96
うんこまみれが聖人の証・・・だと？
そうか！臨終狂乱して痛い痛いとのたうち回りうんこまみれで痛さで虚空をつかみながら死んでいくのが聖人の証なのか!!
それは確かに釈尊や他宗の人には真似できない!!
さすが本仏さま!!
名無しさん＠京都板じゃないよ2011/06/29(水) 19:32:31.63
末法の世に真理を示すために敢えて厳しい姿勢で布教に臨み、
幾多の敵を作り続け何度も殺されそうになるような目に会い続け、
最後は己の身をもって地獄がどのような所かの片鱗を衆生に示されることで、
人々を一刻もはやく真の仏道に入らねばならないと道心を起こさせるために
ここまで己を犠牲にして世界の真理を世に示そうとされたのは日蓮大聖人さまだけである！！！
他宗の宗祖の苦難やらキリストの磔なんぞの苦しみなどは日蓮大聖人が示された苦しみに比べれば、
ただの子供の遊び事にも等しいのである。
[111] 臨終起請文の一部 投稿者：名無しさん 投稿日：2016年 4月 6日(水)08時08分47秒 返信
日蓮の臨終に関する文書の一部ですが、入手できました。
大石寺系にはショックかもしれません。
：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
相構えて相構えて我が宗門の人々宛、頑なに一年一時六字の法、名号を心実に心内にて
唱うべしからず是れを他宗には諭すべからず一大事の安心是なり。
なおなお念仏難有事（念仏は有り難きこと）と聞かせた（度）く存じとも、暇あらざるにより具（つぶさ）に書き置くものなり、
心の乱入するに依りて此の書を他に写さしめず、表は法華宗と云いて内心にては諸宗を誹（そし）るべからず、いよいよ学文すべし、
諸宗共に阿弥陀仏を信ぜざる宗旨なし
真言宗には五智の如来を立て、東は大円鏡智（阿閦如来）、南は平等燈智（宝生如来）、西は妙観察智（観自在王如来・阿弥陀如来）
北は成所作智（不空成就如来）、中主には大日如来三密の中、妙法蓮華経則（即）阿弥陀如来なり
諸宗とも安心奉ると云う彌陀の本願なり 日蓮在判
：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/04/21(木) 00:07:55.48 ID:quRiYKi/
臨終起請文が日蓮系にとって大問題なのは、これが若宮と身延の相伝だってことでね
こんな自宗に超不利な相伝を自分たちの門流で作るはずがないので
捏造されたのではない上古に由来する伝承だと考えるしかないのよねえ
：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/04/21(木) 00:51:37.71 ID:xCsrytym
若宮ってのは、今は中山法華経寺の奥之院だよな。
ttp://https://www.kosaiji.org/hokke/hokekyo/seiritsu.htm 梵天勧請から布教を始めたらしがやはり平民には理解不可能
故に最後に法華経でお茶を濁した
ttp://http://www.min.jp/img/pdf/labo-sh19_19L.pdf ｜● l
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1.今度近江の浄厳院に於いて浄土宗と宗論を致し、法花宗が負け申すに付いて、京都の坊主普伝、並びに塩屋伝介が仰せ付けられ候事。
2.向後他宗に対し一切法難（非難）致し可からざる之事（今後は、他宗に対し決して非難は致しません）。
3.法花一分之儀立て置かる可き之旨、忝く存じ奉り候（法華宗に寛大な御処置を賜りまして、誠に有り難い想いです）、
法花上人衆、一先牢人仕り、重ねて召し置かるゝの事（私共法華宗の僧はいったん宗門を離れ、改めて御許可を得てから前職に就かせて戴きます）。
天正七年五月二十七日 法花宗
上様、浄土宗様
この様な証文を出した上に「宗論に負けました」と書いてしまったからには、法華宗が負けた事を女子供迄もが後の代まで聞き知る事になった。
別の文句が幾らでもあったのに失敗した、と歴々の僧たちが後悔していると伝え聞いて、またまた世人はこれを笑い者にした。
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■■■ 真の戦犯 国賊 仏敵 朝敵 人類の敵 「 日蓮主義者 」達 ■■■
■■ 【 日蓮宗 】 : 日蓮宗以外は全て邪教、古来神道も邪教。
●日蓮を流刑にした鎌倉幕府は、２度の元寇を撃退。
●織田信長は 日蓮宗を断罪。 日蓮宗は詫び証文を提出。( 安土宗論 )
●德川家康も 日蓮宗を断罪。( 慶長宗論 )
■安土宗論
ttp://https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%9C%9F%E5%AE%97%E8%AB%96 ■慶長宗論
ttp://https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%85%B6%E9%95%B7%E5%AE%97%E8%AB%96 ■日蓮主義
ttp://https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9 ■■■ 戦前、【 国賊 仏敵朝敵 人類の敵 である「日蓮主義者」達 】が行ったコト
■関東軍 本部 掲揚してるのは日章旗でなく 日蓮宗の本尊
ttp://i.Imgur.com/b9duYYo.jpg /::::::::::::::::::::::::::＞ --‐'´─‐`--＜:::::::::::::::::::::| ________
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く__,| ∠___,! /::! ! l | |.l | !:| ,ﾊ i | |/-‐-､
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よう、虫けら
728元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y 2019/02/08(金) 08:27:29.92
バカだろお前ｗ
729名無しさん＠京都板じゃないよ2019/02/08(金) 08:54:46.09ID:IIOrBUjR0
バカ？ 必死に考えてそれが精一杯の反論。 いまだに「w」使うとか痛すぎる。
バカ、バカ、バカ、それしか言えませ～～～～～ん。
730元小学校教員の臨床心理士『西村』 ◆uIU6J7Th0Y 2019/02/08(金) 10:08:33.43
バカ発狂( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
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；／＿愛●国＿.＼；
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ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､-一'''''''ー-､.
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| |'|｀⌒´ﾉ ｳﾞﾋﾞﾋﾞｯ!! ﾋﾞｲﾋﾞｨﾋﾋ ／（●） （●） ＼
. |. U } ...| （__人__） u. | （なんだこいつ・・・マジやべぇ。
. ヽ } ＼ .｀ ⌒´ ／ 入る宗派間違えたかな・・・・）
ヽ ノ ノ ＼
/ く
／￣￣＼
／ _ノ ＼ .＿＿＿_
| ／ﾟヽ／ﾟヽ ／ ＼ 一年後・・・・。
| （__人__） ﾌﾞﾋﾞｯ ﾌﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞｯ！！ ／ノ ＼ ＼
| |'|｀⌒´ﾉ ／ /ﾟ＼ /ﾟ＼ ＼
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ヽ ノ ノ .U ＼
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織田信長
「大体、兵達は軍役を日々勤めて苦労しているのに、僧職の者達は寺庵を結構に造り、贅沢な暮らしをしている。
それにも関わらず、学問もせず『妙』の一字にも答えられなかったのは誠に許し難い。
ただし日蓮宗は口が達者である。 後日、宗論に負けたとは多分言うまい。
宗門を変更して浄土宗の弟子になるか、さもなくば、この度 宗論に負けた以上は今後は他宗を誹謗しない、との誓約書を出すがよい 」
と申し渡した。
ただし日蓮宗は口が達者である。
後日、宗論に負けたとは多分言うまい。
ただし日蓮宗は口が達者である。
後日、宗論に負けたとは多分言うまい。
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り. こ 前 ／`
ね が ./ ､
え 少 .| |＼/^＼ ＼//
ん し | |_ノ `{ ． }.、// ／
だ ／) |{ ・ } ｰ""//／ ＼
よ ./ /_|_|"ｰ ~` ∥ ＼ ＼
／| ＾ﾊ.廴 ＼ ＼_
＿＿_ ／ .ﾉ ﾊイ |/ / ＼
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おい･･･ ／ ./ / ,,,-‐'"-/ / .／ ﾞ" "＼ ﾞi;, | ､／／ ／ " ,,,／
／ ,-''/ / ,,-''"_ / /／ ヽ ｌ / ﾚ'／~ ／‐／
/ ／ | ｌ| ,,-'"／ﾞ/,」| / ..::;;;,,, ｝ ／ |~ ,,-‐,,,-''' ／／~
/ ／-'''''| | /ｌ /‐'''／'' .人 i' .:: :;'" / ／ ｌ ﾉﾞi／／ ,,-‐'"──＝=
/／'" ﾞi;: | /‐' .／,, ,,ﾉ ﾞi;,. | _,,-ヾ./／ ﾉ ,-''" ｌ | ‐'" ,,,-‐二
ﾚ' ヽｌ:i' .／ ）'､‐,＼ﾞi;: | ,,,-‐二-┬ナ" ／‐'"‐ 〉 ,i'───'''"￣~-''"
,-‐',ヽ|'" .／ﾞヽ-ゝ='＼ﾞi,'''ヽ -ﾞ＝‐' '" ,‐'ノ,, ／‐''" ,,-‐'''"~
/ / ;;:. ──ヽ, ﾞi;'''''' , ﾞ "-‐'''''""" 〔＿,／ ﾞヽ'-'"~ おめぇ、ココ
/ / / ,; ,,＿｝_ ﾞ､ ./__,, _,, / ＼
,;' / ,;;;:;:/;: ,, ~ ヽ ヽ. ヽニ‐'､ ／ / ﾞi,_ おかしいんじゃねぇか？
.／ '' ,ｌ,,,,,,/ 〉 ﾞヽ､ '''' :;ｌ ,,-''" ／ ﾞi.＼
/ ／ ヽ / ﾞヽ､--イ~;;:'" ／／ ::;:;:;: | ＼
i / ￣￣ﾞ" |;:" ／／ ヽ-‐'''"~ｌ|
./ ﾞ''''ヽ､,,-‐''" .i ／,;'" ＿,,,,,,,,,＿,,,-‐'''-''"~ |
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；／ノ（（ ｡ ）三（ ﾟ ）∪＼；
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| !.! ヾ_丿 ヽ ノ .| !.丿 .!
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! i.i | ヽ ヽ／ i.i:i .! .! /:>、ヽ
i .| i .! .∨ .|.|::!. ! /ヽ! /:/／>、ﾞ、
-..,, !.| ヽ! ./ |.|:::!__ .!/ .i::i// i i
/ ﾞﾞ - ..,, __｀. / i. ゝ- 二ﾞ --- , // !. i
/ ﾞﾞﾞ --..,, /i __ ￣￣ i | .,i
/ -/- ,,..,, ､ ﾞﾞﾞ -- ..,,,ｒ::::::ヽ , - !、 iﾉ
/ （乂ヽ（ノ ) -ヒ´ ﾞﾞﾞ ┘i., ヽ .!
/ ＿ ´ ´ ／丿 丶__/´-- ..,!
/ 口 フ- -/- i
/ ソ/三/ （/ ）｀＿∠ ヽ , i
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ここおかしいんちゃう？
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∧ |∧（●） （●) | | ∧
| Ｖ | 〔 ６）/|ノ |
| ヽ ヽﾆフ イ. | |
| L＞､＿ ／|_/ |
ヽ / | ヽ ／ // ﾉ
Ｖ | ヽ／ / /
＼ | / ／ ／
＼__L__/＿ ＿／
／ヽ_{ﾆ只ﾆ}__ノ ＼
（￣￣⌒） /⌒ヽ＿∧
| ￣￣￣￣ ＿＿_ノ |
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/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
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| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ /
ヽ | ＼. ヽ/ l ヽ ／j
＼ / ヽ ヽ | l /
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ヽ、 ヽ l } / ,r′
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_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l
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ヽ ヽ | /′ ,,...''
｀'':..､ ___ ＿__,.．-.. |, ,l , :..-‐'"´
￣ /lr‐‐‐'--､_..... ｌ_,.．-'''""'- "
サイコパス研究の第一人者であるロバート・D・ヘアはサイコパスの特徴として下記をあげています。
・良心が異常に欠如している
・他者に冷淡で共感しない
・慢静適に平然と嘘をつく
・行動に対する責任が全く取れない
・罪悪感が皆無
・自尊心が過大で自己中心的
・口が達者で表面は魅力的
彼らは表面的には好印象であるとも言われています
「健蝶寺呪福寺極烙寺大仏長楽寺等の一切の念仏者禅僧等が寺塔をば焼払いて彼等が
頚をゆひのはまにて切らずば日本国必ず亡ぶべしと申し候了ぬ」 『鮮痔抄』
. ∧,,_∧
< ｀∀´> л
￣ ＼ （ E）
ﾌ /ヽ ヽ_／／
. ∧,,_∧ 彡 ｸﾙｯ
< ｀∀´ > л
￣ ＼ （ E）
ﾌ /ヽ ヽ_／／
.人
. ∧,,_∧ ( 0 )
< ｀∀´ > л ｼｭﾎﾞｯ
￣ ＼ ( E)
ﾌ /ヽ ヽ_/ /
,人, ,人,
. ∧,,_∧ ( 0 )( 0 )
< ｀∀´ >л ,л ｼｭﾎﾞﾎﾞｯ
/＼ ( ) ( E)
,/ ヽ_,/ /ヽ/,/
,人, ,人, ,人, ,人, ,人,, ,人, ,人,
. ∧,,_∧ ( 0 )( 0 )( 0 )( 0 )( 0 )( 0 )( 0 )
< ｀∀´ >л ,л ,л л ,л л л ｼｭﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞｯ
/＼ ( ) ( E) ( E) ( E) ( E) ( E) ( E)
,/ ヽ_,/ /ヽ/,/ヽ/,/ヽ/,/ヽ//ヽ//ヽ//
. < ｀∀´ > 彼等が頚をゆひのはまにて斬れニダ
/ ヽ
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し| i |,J＝二フ
∧,!∧.|.｜ ;
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・ .| | ｜ ； / r'!'
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“焼亡のこと委しく承り候事悦び入って候”
⌒(;; (´･:;⌒);; ～⌒ ) (;; (´
～ (⌒;;⌒;;～⌒) ;;～⌒))/ ´･:;⌒)/
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ﾌｧﾋﾞｮ━━ (（⌒;;::人 ；ﾉ;;;;;从 ヽ⌒｀;;)━━━ﾝ!!!!!
;; (´:从;;从人Ilｆ炎ﾉ从;;;从人;;;;从人
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人
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< ｀∀´> л ｼｭﾎﾞｯ ,､'` ｡ﾟ< ﾟ｀∀´ﾟ>ﾟ｡,､'`
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ここおかしいんちゃう？
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. / ミ）/ ＝ ＝ ヽ（ ミ |
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| Ｖ | 〔 ６）/|ノ |
| ヽ ヽﾆフ イ. | |
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ヽ / | ヽ ／ // ﾉ
Ｖ | ヽ／ / /
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／ヽ_{ﾆ只ﾆ}__ノ ＼
（￣￣⌒） /⌒ヽ＿∧
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＼＿＿＿／＞､ /
ら
他 へ
人 ら
の と
不
嬉 幸
し を
ｳｪｰ､ﾊｯﾊｯﾊ が
∧＿∧ ＿＿ る
<丶｀∀´> |ﾆﾀﾞｰ|
（ ）
／ ／ '" / ／ ,,-､ /､ヽ＼ ﾞi;,-''" ／ .／ ／─''''"￣ ,,／
おい･･･ ／ ./ / ,,,-‐'"-/ / .／ ﾞ" "＼ ﾞi;, | ､／／ ／ " ,,,／
／ ,-''/ / ,,-''"_ / /／ ヽ ｌ / ﾚ'／~ ／‐／
/ ／ | ｌ| ,,-'"／ﾞ/,」| / ..::;;;,,, ｝ ／ |~ ,,-‐,,,-''' ／／~
/ ／-'''''| | /ｌ /‐'''／'' .人 i' .:: :;'" / ／ ｌ ﾉﾞi／／ ,,-‐'"──＝=
/／'" ﾞi;: | /‐' .／,, ,,ﾉ ﾞi;,. | _,,-ヾ./／ ﾉ ,-''" ｌ | ‐'" ,,,-‐二
ﾚ' ヽｌ:i' .／ ）'､‐,＼ﾞi;: | ,,,-‐二-┬ナ" ／‐'"‐ 〉 ,i'───'''"￣~-''"
,-‐',ヽ|'" .／ﾞヽ-ゝ='＼ﾞi,'''ヽ -ﾞ＝‐' '" ,‐'ノ,, ／‐''" ,,-‐'''"~
/ / ;;:. ──ヽ, ﾞi;'''''' , ﾞ "-‐'''''""" 〔＿,／ ﾞヽ'-'"~ おめぇ、ココ
/ / / ,; ,,＿｝_ ﾞ､ ./__,, _,, / ＼
,;' / ,;;;:;:/;: ,, ~ ヽ ヽ. ヽニ‐'､ ／ / ﾞi,_ おかしいんじゃねぇか？
.／ '' ,ｌ,,,,,,/ 〉 ﾞヽ､ '''' :;ｌ ,,-''" ／ ﾞi.＼
/ ／ ヽ / ﾞヽ､--イ~;;:'" ／／ ::;:;:;: | ＼
i / ￣￣ﾞ" |;:" ／／ ヽ-‐'''"~ｌ|
./ ﾞ''''ヽ､,,-‐''" .i ／,;'" ＿,,,,,,,,,＿,,,-‐'''-''"~ |
「健蝶寺呪福寺極烙寺大仏長楽寺等の一切の念仏者禅僧等が寺塔をば焼払いて彼等が
頚をゆひのはまにて切らずば日本国必ず亡ぶべしと申し候了ぬ」 『鮮痔抄』
／ ／￣⌒￣＼
/ / ＼ ／ ｜
｜ ／ (･) (･) ｜
／⌒ (6 つ ｜
（ ｜ ／ ＿＿＿ ｜ ＜海平の首
－ ＼ ＼＿/ ／ とったぞ！
/ ＼＿＿＿_／ Λ
．; ″: ．; /⌒` ┘ └⌒ヽ.、│)＼ ＋
/ ＼＼ / / │) │
/ 人 .＼∥/ . │) ﾉ
ζζ ⌒ /| ； ∥；* ′（（~ξ)
／￣￣￣￣＼ ． ∥・ ，イ ー
/ ＼ ∥ | ．;"．;":
/＼ ＼ ／ ｜ *∥ │．;"．; ．;"．;":
ゴオ ォ ォ ||||||| (ﾟ) (ﾟ) ｜ｌ ∥ ．;"．;": オォ オ
オ ォ ;.(6-------◯⌒つ ｜″: ．;"．;"″: ． オ ォ"．;": "．;
．;"． : :｜ ＿||||||||| ｜ ．;"．;
＼ ／ ＼＿/ ／
＼＿＿＿_／ ！！
“臨終の時善導が如く自害有る可きか念仏者として頚をくくらずんば師に背く咎有る可きか如何”『捻物無限地獄抄』
「念仏唱える椰子は首吊り自殺汁」
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/ : : l: |: |: : : ﾄ､ |, × ´ }/: : :|:ヽ:::＼
. /:_: -┼|: |ヽ: :ヽ ’ }: : :|::::|::::::::| 南無阿弥陀仏・・・
く＿__≦ヽ|: : ＼:＞ ／￣ヽ /: : /::::|:::／
/::＼|、: : : ヽ ヽ __ノ ,ｲ |: /|:::::|/ 南無阿弥陀仏・・・
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|,! 、 ,! | ,' ,〃ヽ!;､ ﾅﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂ･･･
|!| ｌ川 l ﾘへ'==二二ト､ ﾅﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂ･･･
ﾘ川 !| i′ ﾞ､ ', ', ﾅﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂ･･･
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|川'、 ,,.,.r'" ,,ンﾞ
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