日本人が直さなきゃいけないとこを語るスレです。
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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┏━＜北条政子）＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃私のあの時の愁いは今の静の心と同じです。義経の多年の愛を忘れて、恋慕しなければ貞女ではありません
┃
┃皆心を一にして奉るべし。これ最期の詞なり。故右大将（頼朝）の恩は山よりも高く、海よりも深い、
┃逆臣の讒言により不義の綸旨が下された。秀康、胤義（上皇の近臣）を討って、三代将軍（実朝）の
┃遺跡を全うせよ。ただし、院に参じたい者は直ちに申し出て参じるがよい
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／:: ::: ::::: :: : : : : :＼ ←─ ブサイクなつり目エラ顔で気色悪い顔・・・朝鮮製
rﾞ: : :ノ: : : : : : : : : : : :::::ヽ ←──親に付けてもらった名前・・・日本人の名前
/: : : :::::､: : :ヽ: : : : : : : ::::::＼ ←──偽名（名字）・・・日本人の名前
/: : : : ﾊ::､ヽ: ヽﾍ: : : : : : : : :::::＼ ←──朝鮮人としての本名・・・中国人の名前
l: : : : :|: |ヽ |ヽ::ﾍ＼: : : :: ::: ::::::::::| ←──日常会話や思考に使われる言語・・・日本語
{ : : l|ﾉ ﾉ `}ｨ==ヽ＼:: :: :: :::::::::::::| ←──思わず口走る流行語・・・日本人が考えた造語
∨:ﾉ/==､r 'ヾ／´ `ヾ: : : ::::::| ←──夢中になってやってるゲームやテレビ番組・・・日本人が開発した物
!: | ─-`: ､ ヾ::::::::::| ←──小さくて短い惨めなチンコ・・・朝鮮製
ヾl{ | っヽ＿ノ ﾞl: : :::::l ←──着てる服や日常生活で使ってる家電製品全般・・・日本製
|ｉﾄ､.. `ｉ^''´＿,,ｨ .:::}::: :: :::ﾐ ←──スポーツで祖国を応援する時に使う言語・・・日本語
!:|ﾍ :`v<二ノ/ .: ,,ｲﾐ:: :: :: :ミ､ ←──世界一嫌いな国が日本のはずなのに生活してる国・・・日本
ヽ ＼ `ー'´ ／ ^`ﾍﾙﾍ`
＼,,＿__ィ´ ﾍ | 在日は日本に支配されてる（笑）
r─ノ | 人生丸ごと、毎日毎分毎秒、いつでも常に日本人に完敗してるｗ
/ / ﾉ 人類のゴミ、朝鮮民族の裏切り者集団、つまり人類のゴミ（朝鮮民族）のゴミ
時間がある方はみてもいいかもしれません
グーグル検索⇒『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
7B606
>ﾐ/ 'γ､` ﾐ |:::::::::::::;;;;;;|＿|＿|＿|＿| 〜 ﾌﾟｰﾝ
了| "~`､ "~"` {,',; ;} 。 |;;;;;;;;;;ノ∪ ^ ,,, ^ヽ 〜
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西洋人 東洋人
下 韓国人男性（笑）
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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/::::::ﾚ' ﾞY⌒'ー─'⌒Y i:::::ヽ ←与謝野晶子
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┏━＜与謝野晶子＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃人間は何事にせよ、自己に適した一能一芸に深く達してさえおれば よろしい。
┃特別に女子のためとして作られた書物は、全て女子を低能児たらしめる劣等の書である。
┃イヤイヤする労働はかえって人を老衰に導くが、自己の生命の表現として自主的に
┃する労働は、その生命を健康にする。
┃
┃清水へ 祇園をよぎる桜月夜 今宵会う人 みな美しき。
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←一休宗純
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┏━＜一休宗純＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃夫れ人間あり様 万事とどまる事なし もとより生のはじめを知らざれば 死の終をわきまへず
┃有露地より無露地へかえる一休み 風吹けば吹け 雨降らば降れ
┃花は桜木、人は武士、柱は桧、魚は鯛、小袖 はもみじ、花はみよしの
┃日々なすべき正しいことは、弓を引いて「心中の賊」を射落とすこと。今の世は仏と魔物が混ざり合っている
┃私は元々道に迷う凡夫であって、愚かな迷いが深いので迷っていることすら気づかない。しかし、
┃悟りに至らなくても、もし道を求める心さえあるならば、自然に成仏することだろう
┃釈迦は、生まれつき偉い人のように思いがちだが、元々我々と同じような人間であった。
┃しかし釈迦は6年間苦しみながら修行をし仏となった。そこが我々と違うのだ
┃むさぼりと怒り・恨みの煩悩の根本は、言ってもしょうがないことを言って嘆くことにある
┃私が詩づくりに励むのは自分への執着が強く、自分を偉そうに見せようとする煩悩があるからだ。注意しなければいけない
┃つまらぬ争いの根本は、永遠の過去から引き継いだ人間の愚かさ、つまり自分に執着する心情なのだ。
┃それをいつまでも担いで歩けば重かろうに。蝶のあの軽々とした姿に比べて何と愚かなことか
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←石川啄木
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┏━＜石川啄木＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃はたらけど、はたらけど猶、わが生活、楽にならざり、じっと手を見る
┃たはむれに 母を背負いて そのあまり 軽きに泣きて 三歩あゆまず
┃明日は、何を為すべきか。これは今日のうちに考えておかなければならぬ唯一のものである
┃戦争は決して地震や津波のような天変地異ではない。何の音沙汰もなく突然やってくるものではない
┃必要はもっとも確実な理想である
┃結婚について神の定められた法律はただ一ヶ条ある。曰く、愛！
┃恋は人生の全てではない その一部分だしかもごくわずかな一部分だ！
┃結婚は実に人間の航路に於ける唯一の連合艦隊也
┃いかなる問題にあっても、具体的ということは最後の、最良の結論だ
┃ひとりの人と友人になるときは、 その人といつか必ず絶交する事あるを忘るるな
┃詩はいわゆる詩であってはいけない。人間の感情生活の変化の厳密なる報告、正直なる日記でなければならぬ
┃時代に没頭していては時代を批評する事が出来ない
┃われわれが書斎の窓からのぞいたり、ほお杖ついて考えたりするよりも、人生というものは、
┃もっと広い、深い、もっと複雑で、そしてもっと融通のきくものである
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下 韓国人男性（笑）
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←聖徳太子
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┏━＜聖徳太子＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃「妙法蓮華経」という経典は、思うに、さとりに向かうあらゆる善をおさめとって、これをさ
┃とりを得るための一因となす実り豊かな田地であり、限りある寿命を永遠の生命に転ずる不死の
┃妙薬である。
┃ 釈迦如来がこの人間世界に出現された意義を述べるならば、まさしく、人びとにこの「妙法蓮
┃華経」を説いて、あらゆる善がさとりの一因に帰するという道理を身につけ、無二の大いなる仏
┃果を得させようと願われたからである。
┃ しかしながら、人びとが過去世から積んできた善は微々たるものであり、かれらの心は無知で
┃あり、能力も愚かで劣り、五つのけがれがすぐれた教えを信ずる人となることを妨げ、六つの心
┃の覆いが智慧の眼を覆っているから、これらの人びとは、直接、一乗教の説くところの因果の大
┃理を聞く能力がないのである。それゆえに、釈迦如来は時宣にかなって、まず最初に、鹿野苑
┃（ミガダーヤ。現在のサールナート）において、声聞・縁覚・菩薩の三乗の教えをそれぞれ説き、人
┃びとの求めに応じた教えによってかれらにさとりを得させたのである。
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下 韓国人男性（笑）
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←坂本龍馬
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┏━＜坂本龍馬＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃世の人は我を何とも言わば言え 我が成す事は我のみぞ知る
┃人の世に道は一つということはない。道は百も千も万もある
┃事は十中八九まで自らこれを行い残り一、二を他に譲りて功をなさむべし
┃恥といふことを打ち捨てて世のことは成るべし
┃時勢に応じて自分を変革しろ
┃何の志も無きところに、ぐずぐずして日を送るは、実に大馬鹿者なり
┃感涙とどめず、遥か江戸の地より拝し、龍馬かならずこの恩に報うべし、と天地神明に誓ふ。
┃偏見を持つな。相手が幕臣であろうと乞食であろうと、教えを受けるべき人間なら俺は受けるわい。
┃俺は着実に物事を一つずつ築きあげてゆく。現実に合わぬことはやらぬ。
┃俺は議論はしない、議論に勝っても、人の生き方は変えられぬ。
┃男子は生あるかぎり、理想をもち、理想に一歩でも近づくべく坂をのぼるべきである。
┃人間というものは、いかなる場合でも、好きな道、得手の道を捨ててはならんものじゃ。
┃夢中で日を過ごしておれば、いつかはわかる時が来る。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←松下幸之助
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┏━＜松下幸之助＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃成功する会社は成功するようにやっている。失敗する会社は失敗するようにやっている。
┃自分には自分に与えられた道がある。広いときもある。狭いときもある。登りもあれば、下りもある。
┃思案に余るときもあろう。しかし、心を定め、希望を持って歩むならば、必ず道は拓けてくる。
┃深い喜びも、そこから生まれてくる。
┃あなたは血の小便をしたことがあるか。それぐらい熱心にやらないと、そう簡単に成功するものではない。
┃何か困難や苦しいことがあっても、人は仕事に集中すればそれを忘れることができる。
┃また、それをやり終えたあとには、非常なうれしさがある。
┃厳しい道程を厳しく歩む――そこにはじめて、人間としての正しい習性が養われ、
┃そのいい習性によって、はじめて幸せというものが味わえてくるのであろう。
┃知識なり才能なりは必ずしも最高でなくてもいい。しかし、熱意だけは最高でなくてはならない。
┃素直な心とは、他人の言葉に盲従することではない。その言葉の中にある正しさに従うことである。
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下 韓国人男性（笑）
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←湯川秀樹
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┏━＜湯川秀樹＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃未来を過去のごとくに考えよ
┃現実はその根底において、常に簡単な法則に従って動いているのである。達人のみがそれを洞察する。
┃現実はその根底において、常に調和している。詩人のみがこれを発見する
┃今日はあれをやり、明日はこれ、というように、あまり気が散ると、結局どれもものにならないですね。
┃取り返しのつかない大きな失敗をしたくないなら、早い段階での失敗を恐れてはならない。
┃未知の世界を探求する人々は、地図を持たない旅行者である
┃ただ流行を追っているというのは、つまらない生き方です。
┃一日、生きることは、一歩、進むことでありたい。
┃独創的なものは、初めは少数派である。多数というものは独創ではない
┃科学は絶えず進歩している。常に明日の飛躍が約束されている
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←湯川秀樹
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┏━＜湯川秀樹＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃科学の歴史は裏から見れば失敗と停滞の歴史でもある。
┃しかし早い段階での失敗がなかったら、成功も飛躍もなかったであろう。
┃色々な事にあれこれ手を出すよりも、一つの事に集中した方が成果が出る
┃アイデアの秘訣は、執念である
┃科学研究も人間の知的好奇心にもとづく創造であって、芸術やその他の文化活動と同じものだ
┃今日の真理が、明日否定されるかも知れない。
┃自然は曲線を創り、人間は直線を創る。
┃中間子の発見は、まだまだ大きい宇宙の中の一つの星を見つけたようなものです
┃自分の能力は、自分で使ってみなければわからない。
┃現実のほかにどこに真実があるかと問うことなかれ。真実はやがて現実となるのである。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←朝永振一郎
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
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┏━＜朝永振一郎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃「好奇心」は、少なくとも科学という、人間精神の重要な営みに対して、
┃ひとつの大きな原動力になっている。
┃しかも、この精神的な好奇心は、人間だれでもが生まれながらに持っている極めて人間的なものだ。
┃ふしぎだと思うこと、これが科学の芽です。
┃よく観察してたしかめ、そして考えること、これが科学の茎です。
┃そうして最後になぞがとける、これが科学の花です。
┃物理学が新しい進歩をするときには、自分で攻撃しようという目標に
┃合わせていろいろな攻撃をしてみなければならない。
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下 韓国人男性（笑）
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＞いじめられる側が悪いって情報を流したせいで、自殺したやつ何人もいるんだろうな小中高校生、ネット世代の自殺率は年々あがっている
島本町というのは罪作りな町だな
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←平賀源内
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
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┏━＜平賀源内＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃良薬は口に苦く、出る杭は打たれる習ひ。
┃書を読む計を学問と思い、紙上の空論を持って格物窮理と思うより
┃間違いも出来るなり。
┃考えていては何もでき申さず候。われらはしくじるを先につかまつり候。
┃井の中をはなれ兼たる蛙かな。
┃浪人の心易さは、一箪のぶっ掛け、一瓢の小半酒（こなから）、恒（つね）の
┃産なき代わりには、主人という贅（むだ）もなく、知行という飯粒が足の裏に
┃ひっ付かず、行きたい所を駆けめぐり、否（いや）なところは茶にして仕舞ふ。
┃せめては一生我が体を自由にするがもうけなり。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←森鴎外
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
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::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜森鴎外＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃初対面の言語動作は人の運命を決すること多し
┃罵言は世間のために風俗を矯る利あるべく、一身のために信用を長ずる益あるべし
┃心理学が思量から意思へ、意思から衝動へ、衝動からそれ以下への心的作用へと、
┃次第に深く穿っていく。そして、それが倫理を変化させる
┃学校というものを離れて職業にありつくと、その職業を成し遂げてしまおうとする。
┃その先には生活があるとおもうのである。そして、その先には生活はないのである
┃小学校の門をくぐってからというものは、一生懸命にこの学校時代を駆け抜けようとする。
┃その先には生活があると思うのである
┃人間は遅疑しながら何かするときは、その行為の動機を有り合わせの物に帰するものと見える
┃善とは、家畜の群れのような人間と去就を同じうする道にすぎない。それを破ろうとするのは悪だ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←芥川龍之介
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜芥川龍之介＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃どうせ生きているからには、苦しいのはあたり前だと思え。
┃阿呆はいつも彼以外のものを阿呆であると信じている。
┃わたしは良心を持っていない。わたしの持っているのは神経ばかりである。
┃幸福とは幸福を問題にしない時をいう。
┃われわれを恋愛から救うものは、理性よりもむしろ多忙である。
┃女は常に好人物を夫に持ちたがるものではない。
┃しかし男は好人物を常に友だちに持ちたがるものである。
┃懐疑主義者もひとつの信念の上に、疑うことを疑わぬという
┃信念の上に立つものである。
┃軍人の誇りとするものは、小児の玩具に似ている。
┃なぜ軍人は酒にも酔わずに、勲章を下げて歩かれるのであろう。
┃道徳は常に古着である。
┃古人は神の前に懺悔した。今人は社会の前に懺悔している。
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下 韓国人男性（笑）
ttp://up.gc-img.net/post_img/2013/11/mL7cXczl1cTmW2h_8PSqa_121.jpeg 圧倒的顔面格差に醜いグック猿が現実逃避ｗｗｗｗｗｗ
韓国は総理大臣にこいつの話するだろうし。もう政治やってんじゃねえかよ。慰安婦でこいつ非公開で謝罪しそう。
ttp://http://japanese.yonhapnews.co.kr/relation/2018/03/20/0400000000AJP20180320000300882.HTML">ttp://japanese.yonhapnews.co.kr/relation/2018/03/20/0400000000AJP20180320000300882.HTML 韓国首相 日本皇太子に朝鮮半島平和への理解と支持求める。徳仁、韓国料理好きを韓国首相に打ち明ける
徳仁が謝罪外交開始 これのツケは国民が
徳仁親王は、歴史を学ぶ人として過去を反省した上で良い関係が築かれることを願うと応じた。
： 名無しさんの主張 [sage] 2018/04/02(月) 07:18:09.34ID:???
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←夏目漱石
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┏━＜夏目漱石＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃人間の目的は、生まれた本人が、本人自身につくったもので
┃なければならない。
┃前後を切断せよ、満身の力をこめて現在に働け。
┃君、弱い事を言ってはいけない。
┃僕も弱い男だが、弱いなりに死ぬまでやるのである。
┃のんきと見える人々も、心の底をたたいてみると、どこか悲しい音がする。
┃あせってはいけません。ただ、牛のように、図々しく進んで行くのが
┃大事です。
┃あなたが今まく種はやがて、あなたの未来となって現れる。
┃古い道徳を破壊することは、新しい道徳を建立する時にだけ、許されるです。
┃あせってはいけません。頭を悪くしてはいけません。根気ずくでおいでなさい。
┃世の中は根気の前に頭を下げる事を知っていますか。
┃花火の前には一瞬の記憶しか与えてくれません。
┃うんうん死ぬまで押すのです。それだけです。
┃恐れてはいけません。暗いものを凝って見詰めて、その中から貴方の参考になるものを
┃おつかみなさい。
┃人間はね、自分が困らない程度内で、なるべく人に親切にしてみたいものだ。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←夏目漱石
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┏━＜夏目漱石＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃みだりに過去に執着するなかれ、いたずらに将来に望を属するなかれ、
┃渾身の力を込めて現在に働けというのが、私の主義なのである。
┃人間は自分の力も自分で試してみないうちは分かりません。
┃握力などは一分でためすことができるが、自分の忍耐力や文学上の力や強情の度合などは、
┃やれるだけやってみないと、自分で自分に見当のつかないものなのです。
┃死ぬまで進歩するつもりでやればいいではないか。
┃作に対したら一生懸命に自分のあらんかぎりの力をつくしてやればいいではないか。
┃後悔は結構だが、これは自己の芸術的良心に対しての話で、
┃世間の批評家やなにかに対して後悔する必要はあるまい。
┃自由な書を読み、自由な事を言ひ、自由な事を書かんことを希望いたし喉。
┃職業というものは要するに、人のためにするものだということに、どうしても根本義を
┃置かなければなりません。
┃人のためにする結果が己のためになるのだから、元はどうしても他人本位である。
┃すでに他人本位であるからには種類の選択分量の多少すべて、
┃他を目安にして働かなければならない。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
ttp://up.gc-img.net/post_img/2013/11/mL7cXczl1cTmW2h_8PSqa_121.jpeg圧倒的顔面格差に醜いグック猿が現実逃避ｗｗｗｗｗｗ
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←新井白石
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜新井白石＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃調べ高ければ、聴くもの稀なり
┃男児はただ事に耐えることを習ろうべき也
┃世の中の事、なに事にもあれ、見聞かむほどの事、ただにはうち過ぐべからず。
┃よくよく其の事の由を詳（つまびらか）にすべき事也
┃不名誉は、樹の切り傷のごとく
┃神とは人なり
┃不名誉は樹木の切り口のように、時はこれを消さず、かえってそれを大きくする
┃鬼を信ずる者は、目にも見へず耳にもきこへざるものを恐れる
┃古より仏に阿る人々、大悪あるの人にあらざれば、必ず陰悪有るの人なり
┃才あるものは徳あらず 徳あるものは才あらず 真材誠に得がたし
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←新井白石
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜新井白石＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃相手に話が伝わらないというのは、相手の程度が低いのではなく、
┃自分の話す程度が低いと心得るべきである
┃難しい専門用語で話をしたところで、相手にはほとんど伝わらない。
┃話は相手に伝わって、はじめて意味を成す。自分の言いたいことを言う
┃のではなく、相手に伝えることを第一に考えるべきだ
┃人に言われたことをそのまま受け取っていてはいけない。その言葉の真意、
┃出所をしっかり押さえなくてはならない
┃今は小さな不名誉であっても、大きくなるに従ってその傷は大きくなる。
┃大望を抱くなら、目先の功利に走るな
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←吉田松陰
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜吉田松陰＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃夢なき者に理想なし、理想なき者に計画なし、
┃計画なき者に実行なし、実行なき者に成功なし。
┃故に、夢なき者に成功なし。
┃私心さえ除き去るなら、進むもよし
┃退くもよし、出るもよし出ざるもよし。
┃人間はみな、なにほどかの純金を持って生まれている。
┃聖人の純金もわれわれの純金も変わりはない。
┃小人が恥じるのは自分の外面である、
┃君子が恥じるのは自分の内面である。
┃人間たる者、自分への約束をやぶる者がもっともくだらぬ。
┃死生は度外に置くべし。世人がどう是非を論じようと、
┃迷う必要は無い。武士の心懐は、いかに逆境に遭おうとも、
┃爽快でなければならぬ。心懐爽快ならば人間やつれることはない。
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←竹中半兵衛
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜竹中半兵衛＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃武士は分に過ぎた高価な馬を持ってはならない。戦場でよき敵を見かけて追い詰
┃め飛び降りて組まんとするとき、あるいは槍を合わせんとて降り立たんとすると
┃き、馬中間（馬を引く足軽、従卒）が遅れていると、人に馬を奪われはしないか
┃などと考えて、つい心がひるんで、よき期をはずしてしまうものである。
┃馬に限ったことではない。武士は名こそ惜しけれ、義のためには命も惜しむべき
┃はない。財宝など塵あくたとも思わぬ覚悟が常にあるべきである。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←伊達政宗
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜伊達政宗＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃気長く心穏やかにして、よろずに倹約を用い金銀を備ふべし。
┃倹約の仕方は不自由なるを忍ぶにあり、
┃この世に客に来たと思へば何の苦しみもなし。
┃朝夕の食事はうまからずとも褒めて食ふべし。
┃元来客の身に成れば好き嫌ひは申されまじ。
┃今日行くをおくり、子孫兄弟によく挨拶して、
┃娑婆の御暇申すがよし。
┃物事、小事より大事は発するものなり。油断すべからず。
┃大事の義は人に談合せず、一心に究めたるがよし。
┃馳走とは旬の品をさり気なく出し、主人自ら調理して、もてなす事である。
┃人がこの世へ生まれて百万長者も、最後に及んで要する所は、
┃方六尺の穴一つ、戒名を刻んだ石碑一つで、家も、倉も、金も、
┃地所も、妻も、子も、すべてを残して、死出の旅路をただ一人辿る。
┃曾(かつ)て我が者と思ったもの、一として我に伴うはない。
┃我は客人であったのである。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←近松門左衛門
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜近松門左衛門＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃侍とても尊からず、町人とても賤しからず、尊い物は此胸一つ
┃月夜に夜なべはせぬが損、稼ぎに追ひつく貧乏なし
┃大事を思い立つものは小事に拘る事なかれ
┃人から恨まれようが、憎まれようが、それで死ぬことはない。
┃我人に辛ければ人また我に辛し。
┃芸というものは虚にして虚にあらず。実にして実にあらず。
┃この間に慰みがあるものなり。
┃芸というものは、実と虚との皮膜(ひにく)の間にあるものなり。
┃子は親の慈悲で立ち、親はわが子の孝で立つ。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←宮本武蔵
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜宮本武蔵＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃我、神仏を尊びて、神仏を頼らず。
┃心、常に、道を離れず。
┃身を浅く思ひ、世を深く思ふ。
┃一理に達すれば万法に通ず。
┃何れの道にも、別れを悲しまず。
┃我、事において後悔せず。
┃身を捨てても名利は捨てず。
┃一生の間、欲心を思わず。
┃空を道とし、道を空とみる。
┃千日の稽古をもって鍛となし、
┃万日の稽古をもって錬となす。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←徳川光圀
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜徳川光圀＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃一命を軽んずるは士の職分なれば、さして珍しからざる事にて候、
┃血気の勇は盗賊も之を致すものなり。侍の侍たる所以は其場所を
┃引退いて忠節に成る事もあり。
┃其場所にて討死して忠節に成る事もあり。之を死すべき時に死し、
┃生くべき時に生くといふなり。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←上杉謙信
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜上杉謙信＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃
ttps://www.yonezawa-kankou.com/html/meigen/file/16.jpg ┃一、心に物なき時は心広く体泰なり 一、心に我儘なき時は愛敬失わず
┃一、心に欲なき時は義理を行う 一、心に私なき時は疑うことなし
┃一、心に驕りなき時は人を教う 一、心に誤りなき時は人を畏れず
┃一、心に邪見なき時は人を育つる 一、心に貪りなき時は人に諂うことなし
┃一、心に怒りなき時は言葉和らかなり 一、心に堪忍ある時は事を調う
┃一、心に曇りなき時は心静かなり 一、心に勇みある時は悔やむことなし
┃一、心賤しからざる時は願い好まず 一、心に孝行ある時は忠節厚し
┃一、心に自慢なき時は人の善を知り 一、心に迷いなき時は人を咎めず
┃
┃大事なのは義理の二字である。死ぬべきに当たってその死をかえりみず、
┃生きる道においてその命を全うし、主人に先立つ、これこそ武士の本意である。
┃人の落ち目を見て攻め取るは、本意ならぬことなり。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←杉田玄白
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜杉田玄白＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃為すべきは人にあり。成るべきは天にあり
┃明日の是は慮念すべからず
┃医の業は習熟に在らざればその妙処は得がたし。
┃此の故に一人にても多く病者を取扱い、功を積みたる上ならでは、
┃練熟することは成り難しと知れり
┃おのれ上手と思わば、下手となるの兆しと知るべし
┃動作を勤めて、安を好むべからず
┃壮実を頼んで、房をすごすべからず
┃事なき時は薬を服すべからず
┃正物に非(あら)ざれば、苟(いやしく)も食すべからず
┃飲と食とは度を過ごすべからず
┃一滴の油、これを広き池水のうちに点ずれば、散じて満池に及ぶとや
┃昨日の非は悔恨すべからず。明日、これを念慮すべし
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←石田三成
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜石田三成＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃常に奉公人は、主君より取物を遣ひ合せて、残すべからず。
┃残すは盗なり。つかひ過ごして借銭するは愚人なり
┃成るべく、季節のものをば進上ありたし
┃汝に二心あるを知らざりしは愚かなり。されど、義を捨て人を欺きて、
┃裏切したるは、武将の恥辱、末の世までも語り伝へて笑うべし。
┃大義とおもふものは、首をはねらるる期までも命を惜しむは、
┃なにとぞ本意を達せんと思ふゆえなり。
┃われ、大軍を率い、天下わけ目の軍しけることは、
┃天地やぶれざる間は、かくれあらじ、ちつとも心にはづる事はし。
┃
┃筑摩江や 芦間に灯す かがり火と ともに消えゆく 我が身なりけり
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←蒲生君平
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜蒲生君平＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃治極まりて民幸多し、悠々たること数百年。
┃時に感じて人老い易く、古を懐ひて夜眠り難し。
┃義勇楠河内、英雄柴筑前。
┃二公誰に学ぶ可き、剣に仗りて蒼天に問ふ。
┃
┃太平が長く続いて人々は脅威に気付かない。
┃時が止まることは無く、やがてはその脅威にさらされてしまうだろう。
┃懐古すれば、国家の為に忠節を尽す者がおり、一身を以て天下を安寧に導いた者もいる。
┃このような人々を想うと、感激して夜も眠れないのである。
┃義勇ならば楠木正成、英雄ならば豊臣秀吉。
┃どちらを学んで国を救うべきか、剣を掲げて天に尋ねてみよう。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←大隈重信
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
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┏━＜大隈重信＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃諸君は必ず失敗する。
┃成功があるかもしれませぬけど、成功より失敗が多い。
┃失敗に落胆しなさるな。失敗に打ち勝たねばならぬ。
┃個人としては幾多の失敗を重ねたが、しかし恐縮はせぬ。
┃失敗はわが師なり。失敗はわが大いなる進歩の一部なり。
┃学問は脳、仕事は腕、身を動かすは足である。
┃しかし、卑しくも大成を期せんには、先ずこれらすべてを
┃統（す）ぶる意志の大いなる力がいる、これは勇気である。
┃人間が生きるのは、社会の利益のために存在するということだ。
┃ただ生きてるのではつまらない。
┃最愚者の成す所が最賢者の頭脳を支配することもある。
┃世に無価値な人間があるべき理はない。
┃道が窮（きわま）ったかのようで他に道があるのは世の常である。
┃時のある限り、人のある限り、道が窮るという理由はないのである。
┃わが輩は楽観説である。人生を重んじて、
┃常に未来に光明を望んで行くのである。
┃わが輩は、爆弾ぐらいで青くなるような腰抜けじゃない。
┃そんなもの屁とも思っていない。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←大隈重信
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜大隈重信＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃怒るな。愚痴をこぼすな。過去を顧みるな。望を未来に置け。
┃人のために善をなせ。
┃政治には側面がある。。まして裏面がある。
┃歴史（教科書の記述）はよほど浅薄なものだ。
┃政治は、学問や科学ではない。術である。
┃人の心を知るという術なのです。人の心を察する―
┃こう云うと悪くすると陰険らしくも聞こえるがそうではない。
┃他人の苦は自己の苦しみであるという、ここの同情から
┃多数の幸福が得られてよい政治が生まれるのです。
┃人の志操は失意の時に真にして、人の情好は失意の時に密なるものである。
┃枝葉を切っても木は蘇らない。
┃根元を掘って自然の力、太陽光を根にあてて水を注げば、木は蘇生する。
┃施して報を願わず、受けて恩を忘れず。
┃若い人は高尚な理想を持たなければならない。
┃そしてそれを行う勇気がなければならない。
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←楠正成
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜楠正成＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃足ることを知って、及ばぬことを思うな。
┃鶏鳴に起きざれば、暮れに悔いあり。
┃大将は大なる知恵も細なる知恵もなくてはかなわぬものなり。
┃知恵は生まれつきにありというも、その知恵を磨かざれば
┃正智（正しい知識）いずることなし。知恵に自慢おごりて、
┃磨かざる大将はみな代々持ち来る国を失い、家をなくすものなり。
┃大将は知恵を持って肝要とす。知恵なき者は万事に惑いあるものなり。
┃知恵には大小あり。知恵大なれば天下を治めて不足なく、
┃知恵小さきなれば一国一城も治まりかねるものなり。
┃大将たらん人は、心に油断の義ありては叶うべからず。
┃あまたの心得あるべし。まず能者を親しみ近づけ、
┃姦（あ）しき者を遠ざくべし。国家の風俗おのずからよくなるものなり。
┃それにしたがって自然に対象の知恵もいや増しに出るものなり。
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下 韓国人男性（笑）
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←二宮金次郎
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜二宮金次郎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃大事を成さんと欲する者は、まず小事を務むべし。
┃大事を成さんと欲して小事を怠り、
┃その成り難きを憂いて、成り易きを務めざる者は、小人の常なり。
┃それ小を積めば大となる。
┃善悪と言っても、天が決めたものではなく
┃結局、人間にとって便利かどうかだけの話である。
┃すべての商売は、売りて喜び、買いて喜ぶようにすべし。
┃売りて喜び買いて喜ばざるは道にあらず。
┃貸借の道も、また貸して喜び、借りて喜ばざるは道にあらず。
┃貧富の違いは、分度を守るか失うかによる。
┃貧となり富となる。偶然にあらず、
┃富も因て来る処あり、貧も因て来る処あり。
┃人皆貨財は富者の処に集まると思へども然らず。
┃節約なる処と勉強する所に集まるなり。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←二宮金次郎
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜二宮金次郎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃道徳を忘れた経済は、罪悪である。
┃経済を忘れた道徳は、寝言である。
┃人道は一日怠れば、たちまちすたれる。
┃誠実にして、はじめて禍(わざわい)を
┃福に変えることができる。術策は役に立たない。
┃キュウリを植えればキュウリと別のものが収穫できると思うな。
┃人は自分の植えたものを収穫するのである。
┃人々にはそれぞれ長所もあり、短所があるのは仕方がない。
┃相手の長じているところを友として
┃劣っているところは友としてはいけない。
┃人の短所を捨て、長所を友とするのだ。
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下 韓国人男性（笑）
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜林子平＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃あらだまの、春の日影もしら雪の、まだ消えやらぬ、我が思ひかな。
┃世を思ふ、言葉の木末ぼくまつ高ければ、枝折おならさぬ、風に当たれり。
┃住み人の、こころがら*1かやこの庵は、雨の音さへ、昔には似ず。
┃静けさを、心になして住む庵も、さすがに暮れの、鐘ぞさびしき。
┃若菜わかなだに、時しる野辺に萌え出でて、己が心を、つくづくしかな。
┃ぬるが中うちの、夢は夢なり果はかなきは、ありしこの世の、人の夢かな。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←葛飾北斎
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜葛飾北斎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃掃除をする暇あるなら、絵を描きたい。
┃枠にとらわれた絵を描きたくない。
┃俺はもう誰からも学ぶことはない。俺の先生は自然だけだ。
┃50歳過ぎまで様々な技法を学び続けた
┃思えば七十歳以前に描いたものはみな、取るに足らないものだった
┃天がわしをもう五年間だけ生かしておいてくれたら、私は真の画家になれただろうに
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←千利休
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜千利休＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃茶の湯とはただ湯をわかし茶をたてて飲むばかりなる本を知るべし。
┃まず炭火はお湯の沸く程度にしなさい。お湯は飲みやすいように
┃熱からず、ぬるからず、夏は涼しげに、冬はいかにも暖かく、
┃花は野の花のごとく生け、刻限は早め、早めにして、
┃雨降らずとも雨具の用意をし、お客の心を心とするのです。
┃小さな出会いを大切に育てていくことで、
┃人生の中での大きな出会いになることもあります。
┃幸せになりたいのなら、幸せとの出会いに気づけないのも、
┃幸せとの出会いを幸せに感じられないのも、もったいないでしょう
┃稽古とは、一よりならい十を知り、十よりかえる、もとのその一
┃当たり前のことが、いつでもどこでもできるならば、
┃私があなた方の弟子になりましょう。
┃夏は涼しいように、冬は暖かなように。
┃その道に入らむと思ふ心こそ 我が身ながらの師匠なりけれ
┃頭を下げて守れるものもあれば、頭を下げる故に守れないものもある。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
ttp://up.gc-img.net/post_img/2013/11/mL7cXczl1cTmW2h_8PSqa_121.jpeg 圧倒的顔面格差に醜いグック猿が現実逃避ｗｗｗｗｗｗ
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←足利尊氏
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜足利尊氏＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃他人の悪をよく見る者は、己が悪これを見ず。
┃他人の悪いところをよく見ている者に限って、
┃自分の悪いところには気付かないものである
┃
┃良し悪しと 人をば言ひて たれもみな わが心をや 知らぬならん
┃ここが良い、悪いと人は言うが、私の気持ちは誰も解らないだろう
┃
┃文武両道は車輪のごとし 一輪欠ければ人を渡さず
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←源義経
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜源義経＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃永(ながら)く恩顔を拝(はい)し奉(たてまつ)らず、
┃骨肉同胞の儀すでに空(むな)しきに似たり、悲しきかな
┃後の世も また後の世も廻り会へ 染む紫の雲の上まで
┃御経もいま少しなり。読み果つるほどは、死したりとも、われを守護せよ
┃人よりも百倍臆病であるとすれば、百倍勇気を奮い立たせればいいではないか
┃勝つということは味方に勝つ事である。味方に勝つというのは我に勝つ事だ。
┃我に勝つというのは、気をもって体に勝つ事である
┃道なくば岩をよじ、山をつらぬいてゆくまでよ
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←近藤勇
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜近藤勇＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃英雄ではない者が真の英雄である。
┃井の中の蛙大海を知らず。されど空の青さを知る。
┃忘れてはならぬものは 恩義。 捨ててならぬものは 義理。
┃人にあたえるものは 人情。 繰返してならぬものは 過失。
┃通してならぬものは 我意。 笑ってならぬものは 人の失敗。
┃聞いてならぬものは 人の秘密。 お金で買えぬものは 信用。
┃孤軍たすけ絶えて俘囚（ふしゅう）となる
┃顧みて君恩（くんおん）をおもえば 涙更に流る
┃義を取り生を捨つるは吾が尊ぶ所
┃快く受けん電光三尺の剣 只将（ただまさ） に一死君恩に報いん。
┃
┃只まさに一死をもって君恩に報いん
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
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/ __／⌒⌒ヽ）
ｉ 〉 ヽ ーｌ
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0| ⌒ _ノ | 嫁に税金で給与を与え
.| ｀＝' /
> ー‐ く 税金でソープもイク
／⌒ヽ ー-` '-ｰ^ヽ⌒ヽ
／ ｨ ， ヽ ， )｀｀ヽ 三浦市性会で犯罪隠蔽
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..ﾉ ,,,ノ Y´ ） ヤクザ市長 吉田ひでお
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〈J .〉ヾ､.::;;;;;;::.ﾉ .| -´ ＿＿＿＿＿
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ﾚ .ｲﾐ i i ﾐ ﾘ .＿＿＿ |三三|__|三三|彡|＿＿＿＿
.,ゝ ,ﾉ `ｰ∪' ヽ ﾉ .／壱／／ |三三|__|三三|／／／万.／.|
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税金でソープにイク！吉田英男市長(自民) 住民陳情を隠蔽へ
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←山上憶良
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜山上憶良＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃士やも 空しくあるべき 万代に
┃語り続くべき 名は立てずして
┃男としてこのまま、後世に語り継がれる名声も得ずに
┃この人生を終えてしまってよいのだろうか
┃
┃世間を 憂しとやさしと 思へども
┃飛び立ちかねつ 鳥にしあらねば
┃世の中はつらいことや恥ずかしいことばかりだけど
┃だからといって飛んで逃げることはできない
┃俺たちは鳥じゃないから
┃
┃荒布の 布衣をだに 着せかてに
┃かくや嘆かむ 為むすべを無み
┃粗末な安物の着物さえ、着せてやることができないのに
┃ただこうして何もしてやれず、嘆くことしかできない
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←真田幸村
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜真田幸村＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃義理を貫け
┃恩義を忘れ、私欲を貪り、人と呼べるか。
┃
┃不惜身命の精神で取り組め
┃人の死すべき時至らば、潔く身を失いてこそ勇士の本意なるべし。
┃
┃報酬の多寡だけで決めるな
┃十万石では不忠者にならぬが、一国では不忠者になるとお思いか。
┃
┃物事を損得で考えてはいけない
┃いざとなれば損得を度外視できるその性根、
┃世のなかに、それを持つ人間ほど怖い相手はない。
┃
┃逆境でも前向きに
┃関東勢百万も候へ、男は一人もなく候。
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←真田幸村
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜真田幸村＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃自分が輝ける場所へ全力で挑め
┃定めなき浮世にて候へば、一日先は知らざる事に候。
┃我々事などは浮世にあるものとは、おぼしめし候まじく候。
┃
┃緊張感をもって部下に接しろ
┃部下ほど難しい存在はない。
┃
┃いつも大きな夢を抱け
┃夢をつかんだ奴より、夢を追っている奴の方が、時に力を発揮する。
┃
┃戦力は分散せず一点集中で臨め
┃今はこれで戦は終わり也。あとは快く戦うべし。狙うは徳川家康の首ただひとつのみ。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←伝教大使 最澄
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜伝教大使 最澄＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃一人ひとりが自分の身近の一隅を照らす。
┃それだけでは小さいあかりかもしれないが、
┃その一隅を照らす人が増えていき、
┃万のあかりとなれば、国全体を照らすことが出来る。
┃
┃好事を他に与え、悪事を己に向ける。
┃己を忘れて、他人を利を考える。これが慈悲の極みである。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←徳川家光
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜徳川家光＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃祖父（家康）と父（秀忠）は、あなた方の協力によって
┃将軍になった。しかし、わたしは生まれながらの将軍だ。
┃文句があったら、国に帰って合戦の準備をしろ
┃
┃たとえ、裁判が正しく行われたとしても、負けた方は絶対
┃に裁判官を良く思わないだろう。これと同じで、世の中の
┃ことはすべて正しいからといって、それがその通り受け入れ
┃られるとは限らない。恨む者も必ず出てくる。人間も同じだ。
┃すべての人間に誉められるというのは、八方美人であって、
┃自分を持っていない証拠だ。こんな人間は役には立たない。
┃俺は使わない
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←松尾芭蕉
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜松尾芭蕉＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃物言へば 唇寒し 秋の風
┃月日は百代の過客にして
┃行きかう年も また旅人なり
┃おろかなる者は 思ふ事おほし
┃古池や 蛙飛び込む 水の音
┃松のことは松に習え、竹のことは竹に習え。
┃古人の跡を求めず 個人の求めたる所を 求めよ。
┃旅に病んで 夢は枯野をかけめぐる
┃夕を思い 旦を思うべし
┃憂き我を 淋しがらせよ 閑古鳥
┃名月や 池をめぐりて 夜もすがら
┃春に百花あり秋に月あり。 夏に涼風あり。冬に雪
┃あり。すなわちこれ人間の 好時節。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←今川義元
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜今川義元＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃住職は弟子の持つ智恵や能力を検討せずに、
┃勝手に寺を譲ってはならない
┃
┃汝既に成長しけれども、童心未だ失せず
┃
┃寄親（よりおや）は今川家への奉公を
┃第一に心がけ、与力（よりき）にもそう言葉かけよ
┃
┃義元の矛先には魔物だろうと鬼だろうとかなうまい
┃
┃昨日なし 明日またしらぬ人はただ 今日のうちこそ命なりけれ
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←井伊直弼
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜井伊直弼＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃春浅み 野中の清水 氷り居て そこの心を 汲む人ぞなき
┃
┃世の中を よそに見つつも 埋もれ木の 埋もれておらむ 心なき身は
┃
┃足る事を知りて楽しむ快楽ならでは 実の楽しみにあらず
┃
┃重罪は甘んじて我等一人に受候決意
┃
┃茶の湯の交会は、一期一会といひて、例えば幾度同じ
┃主客交会するとも、今日の会に再びかえらざることを
┃思えば、実に我が一世一度の会なり
┃
┃あふみの海 磯うつ浪の いく度か 御世に心を くだきぬるかな
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←勝海舟
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜勝海舟＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃行いは己のもの。批判は他人のもの。知ったことではない
┃大事をなすには寿命が長くなくてはいけないよ。
┃事を成し遂げる者は愚直でなければならぬ。
┃才走ってはうまくいかない。
┃人間、数ある中には、天の教えを受ける勘を備えている者がある。
┃男児世に処する、ただ誠心誠意をもって現在に応ずるだけのこと。
┃あてにもならない後世の歴史が、狂と言おうが、賊と言おうが、
┃そんな事は構うものか。
┃時勢の代わりというものは妙なもので、人物の値打ちが、
┃がらりと違ってくるよ。
┃人の一生には、炎の時と灰の時があり、灰の時は何をやっても
┃上手くいかない。そんなときには何もやらぬのが一番いい。
┃ところが小心者に限って何かをやらかして失敗する。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←佐久間象山
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜佐久間象山＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃書を読んで知識をため込むだけでは駄目である。
┃実際にやってみなければ役に立たない。それがサイエンスだ。
┃好奇心があるから学び、そしてチャレンジするから成果が生まれるのだ。
┃失敗するから成功がある。
┃政治とは人で決まるものなのです。
┃その才を有するものが一人おりますれば、一国の政治は一気に好転いたしましょう。
┃学問は日々積み重ねられなければならない。
┃一朝一夕で成るものではないことを肝に銘じるべし
┃人々が何を言おうと、怖じることなく、心中はいつもやすらかです。
┃これも今までの修行の成果でありましょう
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←陸奥宗光
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜陸奥宗光＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃人よりできるだけ少なく苦労して、人より多くの利益を
┃得ようとするのは、意志が薄弱で物事を断行する力に欠
┃けるからである。もし、そうした心が芽ばえたならば、
┃必ず生涯は不平不満な生活をおくるしかないのだ
┃政治なる者は術（アート）なり、学（サイエンス）にあらず
┃他策なかりしを信ぜむと欲す
┃勝者を過大評価し、敗者を過小評価するのは、人情の大きな弱点である
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←法然上人
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜法然上人＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃眠たくなったら、そのままおやすみなさい。
┃また眼がさめたら念仏を続けたらよろしい
┃身は卑しく保ち、心は高く持つべし。
┃どんなに難しく、厚い書物でも三回読めば理解し、
┃暗記することが出来る。
┃智者の振る舞いせずして、ただ一向に念仏すべし。
┃浄土を往生しようと望む人は、それができるか、
┃できないかに迷わずに、自分が間違いなく往生
┃できるのだという確信をもって念仏すれば、必ず往生できる。
┃一丈の堀を越えんと思わん人は、一丈五尺を越えんと励むべきなり。
┃数限りなく念仏を唱えることで、その巨身は次第に縮小され、
┃やがては等身大になって念仏者の眼前に立ち現れる
┃栄あるものも久しからず、いのちあるものもまた愁いあり。
┃我が心鏡にうつるものならばさぞや姿のみにくかるらん
┃月影の至らぬ里はなけれども 眺むる人の心にぞすむ
┃目のさめたらんほど、念仏し給へ 。
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←豊臣秀吉
|::（ 6 ；ー─◎─◎ ）
|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
::::::＼ ヽ ノ＼
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┏━＜豊臣秀吉＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃負けると思えば負ける、勝つと思えば勝つ。
┃逆になろうと、人には勝つと言い聞かすべし。
┃財産を貯め込むのは、良い人材を牢に押し込むようなものだ。
┃人の意見を聞いてから出る知恵は、本当の知恵ではない。
┃いつも前に出ることがよい。そして戦のときでも先駆けるのだ。
┃降参した者を殺してはいけません
┃勇ましく人から恐れられるような人物は、優れた武将とは言えない。
┃優れた武将とは、思いやりがあり人から慕われる人物だ。
┃主人は無理をいうなるものと知れ。
┃主従や友達の間が不和になるのは、ワガママが原因だ。
┃障子を開けてみよ。外は広いぞ。
┃自らの世界に閉じこもるのではなく、外の広さに触れてみなさい
┃何事もつくづくと思い出すべきではない
┃世が安らかになるのであれば、わしはいくらでも金を使う
┃我が身の目付けを頼み、異見を承わり、
┃我が身の善悪を聞き、万事に心を付ける。
┃これこそが、将たる者、第一の要務である。
┃
┃露と落ち 露と消へにし わが身かな
┃浪速（なにわ）のことは 夢のまた夢
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
下 韓国人男性（笑）
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←加藤清正
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┏━＜加藤清正＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃武士は常に、自分をいたらぬ者と思うことが肝心だ。
┃真の勇士とは責任感が強く律儀な人間である。
┃およそ下の者は上の者を学ぶ。大将がくつろげば、
┃下は大いに怠けるものなので、いつも陣法を厳しくすることだ。
┃上に立つ一人の心が下万民に通ずるとは、このことである。
┃屍を戦場にさらすとも褥の上にて死なんとは思い設けず
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←桂小五郎
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜桂小五郎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃事をなすのは、その人間の弁舌や才智ではない。
┃人間の魅力なのだ。
┃人の巧を取って我が拙を捨て、人の長を取って我が短を補う。
┃大道行くべし、又何ぞ防げん。
┃己れの生き方に関わるような大問題を他人に聞くな。
┃才子はその才気に自信を持って努力をしないが、
┃愚かな者は自分の愚かさを知って、それなりに努力を加える。
┃青少年のころの才子であるよりは、愚鈍であるほうがよいのである。
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下 韓国人男性（笑）
ttp://up.gc-img.net/post_img/2013/11/mL7cXczl1cTmW2h_8PSqa_121.jpeg 圧倒的顔面格差に醜いグック猿が現実逃避ｗｗｗｗｗｗ
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←徳川家康
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／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜徳川家康＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃人の一生は、重荷を負うて遠き道をゆくがごとし。急ぐべからず。
┃勝つことばかり知りて、負くること知らざれば、害その身に至る。
┃堪忍は無事長久の基、怒りは敵と思え。
┃世におそろしいのは、勇者ではなく、臆病者だ。
┃戦いでは強い者が勝つ。辛抱の強い者が。
┃多勢は勢ひをたのみ、少数は一つの心に働く。
┃得意絶頂のときこそ隙ができることを知れ。
┃及ばざるは過ぎたるより勝れり。
┃決断は、実のところそんなに難しいことではない。
┃難しいのはその前の熟慮である。
┃人は負けることを知りて、人より勝れり。
┃己を責めて、人を責むるな。
┃いさめてくれる部下は、一番槍をする勇士より値打ちがある。
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←坪内逍遥
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／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜坪内逍遥＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃此人情の奥を穿ちて、所謂賢人君子はさらなり。老若男女、善悪正邪の心の内幕をば洩す
┃所なく描きいだして周密精到、人情を灼然として見えしむるを、我が小説家の務めとはす
┃るなり。よしや人情を写せばとて、其皮相のみを写したるものは、未だこれを真の小説と
┃いふべからず。其骨随を穿つに及びて、はじめて小説たるを見るなり
┃俗言のまゝに文をなすときは あるひは音調侏離（しゅり）に失し 或ひは其（その）氣
┃韻の野（や）なるに失して いと雅びたる趣向さへ爲にいとひなびたるものとなりて 俚
┃猥（りわい）の譏（そし）りを得ること多かり
┃人間という動物には、外に現る外部の行為と内に蔵れたる思想と、二条の現象あるべき筈
┃たり
┃斯（し）かれば外面に打いだして、行ふ所はあくまで純正純良なりといえども、その行ひ
┃を成すに先きだち幾多劣情の心の中に勃発（ぼっぱつ）することなからずやは。その劣情
┃と道理の力と心のうちにて相闘（あいたたか）ひ、道理劣情に勝つに及びて、はじめて善
┃行をなすを得るなり
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下 韓国人男性（笑）
ttp://up.gc-img.net/post_img/2013/11/mL7cXczl1cTmW2h_8PSqa_121.jpeg 圧倒的顔面格差に醜いグック猿が現実逃避ｗｗｗｗｗｗ
アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←高村光太郎
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┏━＜高村光太郎＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃僕の前に道はない僕の後ろに道は出来る
┃ああ、父よ 僕を一人立ちさせた父よ
┃僕から目を離さないで守る事をせよ
┃常に父の気魄を僕に充たせよ
┃この遠い道程のため この遠い道程のため
┃同属を喜ぶ人間の性に僕はふるえ立つ
┃声をあげて祝福を伝える そしてあの永遠の
┃地平線を前にして胸のすくほど深い呼吸をするのだ
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←二葉亭四迷
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┏━＜二葉亭四迷＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃いやぁ 人生とは気合だねぇ
┃愛に住すれば人生に意義あり。愛を離るれば人生は無意義なり
┃信ずる理由があるから信じているのではなくて、信じたいから
┃信じているのだ
┃私の思想がいったい何んだ？たいていは平成親しむ書簡の中から
┃拾ってきた、謂わば古手の思想だ
┃人生の意味は思想に上らず、思想を超脱せるものは幸いなり
┃愛は総（すべ）ての存在を一にす。愛は味ふべくして知るべから
┃ず。愛に任ずれば人生に意義あり、愛を離るれば人生は無意義な
┃り
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下 韓国人男性（笑）
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←山本常朝
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|ノ （∵∴ （ o o）∴）
／| < ∵ ３ ∵>
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┏━＜山本常朝＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃武士道とは、死ぬことと見つけたり
┃命か忠義かを選べと問われたなら、自分の命など微塵も惜しくはない
┃仕える主人が厳格過ぎては、家臣の信頼は得られない。だが、
┃主人が信用しすぎると、家臣は手に負えなくなるものだ
┃ひとつごとに悟りを開ければ、どんなことにも精通し多くのことを理解できる
┃武士の心得として最も重要なものは何か？自分の成し遂げたいもののために、
┃一分一秒、魂を賭してそれに向き合うこと
┃武士とは、嵐の真っ只中にあろうとも、ひとり立ちすくせる者でなければ価値がない
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下 韓国人男性（笑）
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アジア人が道徳とか言っても白人の目にはこういう風にしか見えないんだよ
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|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ ←宮沢賢治
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┏━＜宮沢賢治＞━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃諸君はこの時代に強ひられ率ゐられて奴隷のやうに忍従することを欲するか
┃むしろ諸君よ あらたな正しい時代をつくれ
┃宙宇は絶えずわれらに依って変化する
┃潮汐や風、あらゆる自然の力を用ゐ尽すことから一足進んで
┃諸君は新たな自然を形成するのに努めねばならぬ
┃世界全体が幸福にならないかぎりは、個人の幸福はありえない。
┃求道 すでに道である。
┃無意識から溢れるものでなければ、多くは無力か詐偽である。
┃永久の未完成 これ完成である
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下 韓国人男性（笑）
ttp://up.gc-img.net/post_img/2013/11/mL7cXczl1cTmW2h_8PSqa_121.jpeg 圧倒的顔面格差に醜いグック猿が現実逃避ｗｗｗｗｗｗ
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