「汝の立つところを深く掘れ、そこには泉あり」という。
ドイツのニーチェの言葉を引用して、沖縄の歴史や文化を学ぶことの大切さを説いた。
琉球・沖縄史を学ぶ目的は、たんに先祖のあるんできた足跡をしることではない。
【琉球史は日本史にとって外国史の研究】である。
先人の経験を学ぶことともに、日本、アジア、そして世界の歴史をみる目を養ってほしい。
※前スレ
琉球王国の歴史其の13
ttps://rosie.5ch.net/test/read.cgi/okinawa/1556501872/
共産下痢等が起こしたんだよな、アナゴみたいな奴だろ
語らない
薩摩藩島津氏による琉球征伐を琉球侵攻だとぬかすのであれば
尚巴志尚円による以下征伐征服行動も侵攻と表現しなければならない
■琉球による奄美群島侵攻
被害地：古代より大和出先機関のあった喜界島、行政上千竈氏差配地であった
奄美大島、徳之島、沖永良部島、ついでに与論島、阿児奈波島国頭北山
■■琉球中山王による国頭北山侵攻
■■琉球中山王による国頭北山沖永良部与論連合王国強制併合
■■琉球王国による奄美侵攻、奄美強制併合
■■琉球王国による先島侵攻、先島強制併合（奴隷化）
人種的民族的語族的には
奄美人も琉球人も大差ない事が分かっている
奄美人を半うちなんちゅと言って蔑むのは琉球王国阿児奈波レイシスト
幕末までに琉球奄美と薩摩島津は一蓮托生だった
その島津の血を引くのが今上天皇
それを強制的に分断、最終的に武力解決したのが西南戦争
西南戦争の結果をもって実質的にも奄美琉球は島津薩摩西郷の手を離れ
中央政府による琉球処分にネコまっしぐらとなる
要約すれば
新琉球尚巴志尚円遺民系持ちは
薩摩島津太守の太恩を忘れるべからず
大和私領郡奄美を乱妨狼藉した咎を忘れるべからず
先島先住民を征服支配奴隷化した罪を忘れるべからず
より豊かになって言ったのは明らかに太恩島津太守忠義の血を引く
今上天皇のご意向が暗に陰に政府に働いたからであろう
立憲君主制と雖も政府総理が天皇や係累のご意向を無碍にする事は能はざる事
琉球人よ
島津太守と皇尊の恩を忘れ
共産シンパ、共産ゲリラに耳を貸し
欺かれ騙され亡ぼされて南海に沈没すること無かれ
ほぼ同族だったのに
自分らが発展したら始祖の地を何回も遠征して征服したり
薩摩に切り取られたり先に日本返還されたら掌を返して
半うちなんちゅ呼ばわりして
レイシスト差別をする（シナかぶれ新琉球一派）
沖縄保守層こそが真の悪玉ではないのか？？？
漢民族から見たらお前らは人種的にも語族的にも完全な異民族で
東夷、夷狄、南蛮の類としか見られていない
そうチベット人、東トルキスタン人、モンゴル人や
朝鮮族や満州族、渤海族みたいなもの
むしろ朝貢貿易以外には漢人との接触が乏しかったから
チベット東トルキスタンモンゴル朝鮮満州渤海よりも疎遠な民族と思われてるだろう
しかも日本本土から見ても遠海の果て絶海の辺境の民としか
見られていなかった、そう薩摩にワンパンチ喰らって属国になるまでは
結局の所、大和人と縄文系オーストロネシア語族の混血で
ゲノム的にも語族的にも
何処よりも大和人に近縁だと証明されたのは21世紀に入ってからの事だ
それまでは中途半端な事大半国家でシナかぶれ新琉球系捏造妄想ど阿呆が
幅を利かせていただけのこと
琉球人は自らの民族的アイデンティティを塗り替えるべき時代が到来している
末裔たちですらアイデンティティは親大和、反シナである
アイデンティティは大和人だ！とまでは行かなくとも日の本人、さもなくば
琉球人であるところは彼らの譲らない所
客家が先祖の久米三十六姓ですら、そのようなアイデンティティなのである
まかり間違っても琉球が客家の建てた国などとはホザかない
現代沖縄に巣食う反日勢力は共産ゲリラとかその類
耳を貸してはならない
とにかく新琉球系捏造妄想ど阿呆は琉球王国（尚巴志尚円王統）以外に
存在理由やアイデンティティを見出す事が出来ないから
夜郎自大と事大主義の無限ループに陥って自己矛盾で憤死する以外に道はないのである
シナかぶれ新琉球系琉球王国がワンパンチで薩摩に平伏して
琉球処分で国ごと無くなったのは紛れもない歴史事実だし
琉球人のアイデンティティは、琉球王国史観から一歩でも早く抜け出す必要があるのである
沖縄県下百数十万人をやまとぅ無しでどうやって養って行くつもりなのか
ゆめゆめ勘違いするな琉球人よ
琉球人は自らの民族的アイデンティティを塗り替えるべき時代が到来している
また尚巴志がシナかぶれ首里中山を開いた以後の第一級史料
つまりシナにかぶれてはいても政治と宗教（神仏）はシナから直接の影響を
受けたわけではなかった
（もちろんシナ人親琉派を除き、シナ側も南蛮異民族の
習俗などにさほど興味は無かっただろう）
１２世紀末にようやく本格的稲作が始まり、
（つまり稲作農耕を持ち込んだのはそんとん）
それから200年後の14世紀末にようやく国の体を成し（三山、尚巴志）
この頃からシナかぶれ朝貢貿易を始め（要はシナからお零れ貰い奉り交易）
それから200年後の16世紀末にようやく独立して国史を編纂し始めた
こんな民族、国がどうやってこの地に成り立ったか？
言語学的にも民俗学的にも考古学的にも
大和の落ち武者由来以外に考えられない
シナかぶれの尚巴志が夜郎自大思想で新琉球（首里中心思想）により奄美先島を再征服
薩摩にワンパンチでひれ伏して奄美を分捕られる、先島は相変わらずの首里奴隷
薩摩が西南戦争で敗れると清が難癖を付けてくるが日本に併合
日清戦争で台湾まで分捕られる清国
サンフランシスコ平和条約も基調は１５年戦争の巻き戻し！
第一次大戦終戦条約の状態に日本領を縮小すること
日清日露戦争の効果まで否定していない
ここまで見ればどう考えても沖縄は日本の一部でしか無く
シナや台湾から見ても化外の地以外の何でもない（共産の難癖などどうでも良い）
沖縄がシナの一部などとほざく売国夜郎自大は古琉球の先祖（天孫、そんとん、英祖）にひれ伏して詫びよ
薩摩藩は2万本近い原木を琉球へ寄贈して再建した
1771年、八重山地震による津波で八重山諸島の人口の３分の１が亡くなった時も
薩摩と江戸幕府は琉球に救援物資を送っている
沖縄はこういう事は知らないよな
ちなみに国頭北山与論沖永良部連合王国（後北山）が出来る以前の時代、
与論島は1266年より前には琉球の支配下影響下には無かった
沖永良部島は国頭北山与論沖永良部連合王国（後北山）成立の14世紀半ばに
琉球北山の影響下に入った
後北山連合王国は1429年に尚巴志に滅ぼされ与論沖永良部ついでに徳之島も強制服属併合された
奄美大島は1447年に尚巴志王統に攻められ強制服属併合した
喜界島は1466年に尚巴志王統に攻められ強制服属併合した
16世紀に入ると尚円王統と宮古島主（マサク系）が先島諸島を攻め
与那国、石垣、久米の島主を滅ぼし強制服属併合した
奄美大島の抵抗は激しかったので何度も尚円王統が遠征征服、直接統治に出向いた
と言う訳で無主地先占の法理を準用すれば侵攻したのは
尚巴志尚円王統琉球中山王（首里政府）と言う事になる
先島や阿児奈波周辺離島はともかく、これだけの大遠征大侵攻大量虐殺を
繰り返せば千竈氏権門を継いだ薩摩島津氏の征伐を受けて然るべきと言うもの
しかも島津太守は奄美私領郡における乱妨狼藉は不問に処し
ただ愚臣蛇名利山の開国せざるをのみ咎め処刑しただけで
ワンパンチだけで不問に処し尚円王統と帰順士族、
阿児奈波本島と以西は全て安堵、在番奉行を置く間接統治（保護領）に留めた
島津氏が征伐に出向かなければ他の大和大名が琉球大量虐殺を働いたかも知れない
これを琉球王が薩摩の大恩を受けたと呼ばずして何と呼ぼうか？
グスク按司時代、ようやく中世初頭から、大和系落武者が奄美喜界島から
南島琉球先島に進出し始めて稲作、大和流武具を持ち込む
奄美群島の義本王統、琉球のそんとんや恵祖（英祖、てだこ）の時代である
琉球王国王家尚氏伝来の家宝（国宝級）
千代金丸（16世紀作）
治金丸
北谷菜切（15世紀作）
三振りとも日本刀！
治金丸はなんと宮古の仲宗根豊見親が尚氏に献上（1522年）したものと言う！
しかも研磨のためにわざわざ大和京都に上らせたという！
客家の子孫などとほざいたのは、どこの阿呆共産下痢等かな？
とすると前期倭寇が古琉球創成期（三山）、後期倭寇が新琉球進出期（尚巴志〜尚寧）
と言うことになり、あれっそうすると琉球王国様は倭寇が建てた国と言う事になるなwww
ちょうど古琉球から三山時代までの、前期倭寇時代（大和肥前商主体）
そんとん、ジブンシュ（義本）、てだこ（英祖）、北山王三代とも奄美・大和系だと言う
北山世之主にそんとん、英祖係累が多い
そもそも琉球の古按司、古士族はほぼ全てが英祖の子孫である
■■■以降はそんとん・英祖北山王仮説■■■
実はそんとんから英祖を経て北山王怕尼芝まで
琉球の都は首里でも浦添でもなく今帰仁にあった。
つまり尚巴志により今帰仁城が滅ぼされるまでの間、
琉球の都は首里でも浦添でもなく今帰仁にあった。
すなわち、そんとんから北山三代までが首里浦添に都したと言うのは
中山世譜や中山世鑑の歴史修正改竄と言う事になる。よくある話。
三山は英祖の流れを組む後北山、中山、南山が勃興し相争うが
南山桟敷按司尚巴志が下剋上をし中山王位を簒奪
これは前期倭寇のうちシナ系境界人海商の差し金（後方支援）及び
明国との結託による外患誘致と評価する事ができる
琉球に初めて鉄器を大量移入したのも尚巴志
やがて下剋上尚巴志中山は北山、南山を滅ぼし統一。
大和の血を引く英祖系士族王国をほぼ手中に収める。
三山から下剋上尚巴志中山、新琉球王にかけて、
久米三十六姓を駆使して海外貿易に乗り出し
国力を高めたという、つまり新琉球はシナかぶれ≒華僑かぶれ
ともあれ下剋上シナかぶれ王尚巴志尚円王統が琉球を統一し先島や奄美に
逆進出した所から、被征服民（先島、奄美）及び琉球自身の悲劇が始まる
やがて当時世界最強の軍事力を持った大和の一藩屈強の薩摩にワンパンチで
征服される事を招くことになる。
源為朝伝説をわざわざ大和のお許しを得て仮冒する必要がありましたとさw
まあ別に豊臣秀吉であれ徳川家康であれ少なからず氏姓の仮冒はあるから
恥ずかしい事じゃないよ
尚巴志琉球国王様が肥前海商、海賊倭寇の末裔だったとしてもw
■１１〜１２世紀頃
大和系落武者が奄美、喜界に進出、現地土人（オーストロネシア語族夷邪玖人）を征服混交
やがて奄美南部群島から琉球にも進出土着、稲作開始。
この頃は琉球弧全体に交易が及んで活発であった事が出土品から分かる
■１３世紀頃
元寇の後、前期倭寇（大和中心）、海商が琉球に進出、築城を開始
そんとん、英祖を中心に古今帰仁仲北山を拠点に栄える（北山世主中心説）
つまり恵祖城や古勝連城、後の恵祖、浦添城は当初は出城である。
英祖王統の代が下るにつれ中山浦添の方が中心となる。
また多くの無名グシクがこの時代に築城、いわゆる按司時代である
■１４世紀頃
客家華僑の一派に主導された海の民境界民（大和他）の後方支援を受け
南山佐敷按司尚巴志が客家交易で栄える。下剋上で中山王位を簒奪。
末頃、久米三十六姓が入植、客家華僑の進出が活発化
この頃中城、勝連城が築城
■１５世紀頃
南山北山が劣勢となり下剋上尚巴志により統一王国誕生。首里城築城
北山遺系護佐丸や勝連系阿麻和利が反乱を起こし鎮定。次第に大和系按司は士族へ降格
大和系按司にとっては始祖の地、また後期倭寇の拠点でもあった奄美への進出が活発化。
■１６世紀
新琉球最盛期。久米、先島まで平定。いっぽう中国・朝鮮の乱で交易は衰退する。
■１７世紀
当時世界最強の軍事力を持った大和の一藩薩摩藩に、新琉球首里はワンパンチで服属、
以降琉球全土が属国化
（三山遺臣、すなわち大和系親方は薩摩に内応したのかも知れない？）
五島民と琉球民も遺伝的に近縁（これは琉球からの逆輸入混交パターンも有り得る）
もちろん肥前長崎（ついでに博多）は江戸鎖国以前は、
古くは太宰府の日宋高麗貿易の拠点、中世は倭寇海商客家の一大拠点、
鎖国後も長崎出島で重要拠点。
さらに逆に言えば薩摩による琉球征伐は江戸鎖国体制の完成に必要不可欠で
あったとも言える。
これも歴史学上は良く有る話で、英祖（てだこ）がそんとんと子孫を攻めて
仲北山世主今帰仁城主の座を奪ったと考えるのが自然であろう
さて英祖に攻められて逃散した義本（ジブンシュー）であるが
彼が琉球・奄美史上もっとも謎深くまた興味深い古琉球最重要キーマン
なぜなら島尻に逃げただとか奄美大島やら徳之島やら喜界島やらに
義本が逃げたと言う伝説が各地に散らばってるからだ
歴史学的にはそんとん王統3代の一族が奄美群島各地に別れて離散、各地で
北山世主義本王係累を名乗ったからだろう
あいにく薩摩侵攻により奄美群島の歴史に空白が出来てしまったので
今となっては歴史学上研究は難しいが
〜波上宮は琉球王国成立以前から存在した〜
中山王察度の時代に神仏習合の形態で護国寺と波上宮が
時の権力者によって創建され、
客家に後方支援された下剋上尚巴志や尚円王統も特に神社を廃却せず受容、
存続を許してる
（もちろん源為朝伝説の仮冒のためハクを付けると言う事もあるだろうが）
だから当時の中世客家としても特別に反日、反大和だったわけでもなく
神仏習合のまま受け入れたと言う事だ
（流石に琉球神道やノロ、ユタとの習合まではしなかったが）
つまり為政者により神社が認められそれが存続している時点で
皇尊（の祖先）を立て祀ると言う事
その点でも完全に琉球は古来から日本であると言える
中山国や琉球王国、沖縄県などは所詮は政体の違いでしかない。
最近の沖縄県が過渡的に現代客家スパイ、共産シンパ、共産下痢等の
洗脳工作を受けて反日、反大和的姿勢を取っているに過ぎない
そんなものは古来から日本である琉球、沖縄にとってはただのポーズでしかない。
結構確度高いかも知れない（１１〜１３世紀頃に移民）
ちょうど平安期から松浦党水軍がこの地域で活動してたから
そんとん大和落ち武者説とも符合する
五島列島の住民と阿児奈波本島、奄美、喜界、国頭、与論、沖永良部とは
ゲノム的にもかなり近いかも知れない
むしろ当然の事かも知れない。
奈良から平安時代の遣唐使船は太宰府にほど近い肥前松浦五島から出帆
南西諸島ルートを通って華南に至ったりまたは直接東支那海を横断または北上して
現在の上海方面や黄海方面へ
（ちなみにこの時代南九州は未だ山険の地で半服属の熊襲、隼人が跋扈
平氏が肥前や薩摩ひむかへと入植するのは１１世紀以降）
804年 第16次遣唐使船、美彌楽崎（みみらくのさき・現柏崎）を
中国大陸に向け出帆。空海、最澄、橘逸勢ら同乗。
806年 空海が帰国の途中暴風雨に遭遇し、福江島玉之浦の大宝港に寄港、そこで真言密教を開宗
なんの事はない奈良平安古代は大和船も唐船も頼りなかったから
東支那海のあちこちに漂着しては文化文物を伝えていった
それが琉球弧先史時代の揺籃期
あって当たり前だがただそれだけに留まる。
中山下剋上尚巴志尚円のシナかぶれも薩摩のワンパンチで蛇名と共に粉砕され
以降は首里王族が形式的に御拝するだけのものになった
そもそも下剋上尚巴志尚円（あと北山王、南山王）が君臨できたのも中国との交易産物を
配下の大和按司（海賊倭寇水軍武門の末裔）に分け与えたからである
この琉球王朝支配原理を忘れるべからず
当然士族以下は琉球征伐まで500年程隔離されていたが中世大和語をそのまま
受け継いだ大和民族の支分である
既に下剋上尚巴志尚円王統一族は大和へ渡り大和人化したと言うのに
古大和系琉球士族も子女を大和で育てている
既に硫黄と引換に異産至宝を賜った明清王朝は滅亡し世界最悪の共産政権に
なってると言うのに
薩摩大恩太守ももう既に無い
琉球を常に傾かせて来たのはこう言うシナかぶれシナマンセー共と言う事に
早く気付くべきだな
共産ゲリラ共産シンパが浸透する格好の餌食
（大島、喜界に至っては首里系の一族を除き99.9%大和系）
（与論沖永良部徳之島はそれぞれ濃淡あり）
（久米島、先島はちょっと違う）
琉球と言う言葉を使うとシナかぶれ首里シマが喜ぶから、
阿児奈波人は琉球と言う言葉の使用を止めて阿児奈波、沖縄を使おう
大和嫌いなら阿児奈波だけでも良い
阿児奈波は紛れもなく先史貝塚古代から現在の沖縄本島を指す言葉
共産ゲリラシンパの特徴は正に木を見て森を見ず
百本の木のうち実に99本が中古大和的特徴を示してるにも係わらず
たった1本だけが大陸的特徴を示しているだけをもって
シナガータイリクガー
これには琉球王族、士族、平民に至るまで空いた口が塞がらナイガー
蛇名利山から脱清人まで連綿と受け継がれてるシナかぶれの系譜
共産下痢botの夢は阿児奈波をビルマのように政体国号変更さしめること
（ビルマはちょうど清の最大版図）
沖縄が共産に占領されれば漢民族が大量入植、琉球人は奴隸扱いで強制収容所行き
そうなって一番困るのは当の阿児奈波人
今から共産ゲリラシンパの芽を摘んでおくべきだ
先祖伝来の異物遺跡は全て喪われ御嶽や拝所は全て破壊される事になる
阿児奈波古来の文書は全て共産党に没収、梵書される
阿児奈波の民はすべて先祖に失礼の無いように、先祖の思いに違える事の無いように
生きることを旨としているが
共産党はそれをすべて打ち壊して灰燼に帰させる
薩摩、大和やアメの比ではないぞ
アナゴのような共産下痢bot、共産ゲリラや共産シンパは
最終的に日本国の統治機構を破壊し、領土において
国権を排除して権力を行使し、その他憲法の定める
統治の基本秩序を壊乱することを目的としている
すなわち全日本国民の敵である
ttp://https://youtu.be/9si2_lO8hHE 阿児奈波みたいなちっさいシマを治めて天下人とか…ハワイのカメハメハ大王みたいw
客家の貿易船から鉄を買い付けて民に与えたのが南山佐敷按司尚巴志
（ちなみに鉄器は奄美ではもっと古い時代から出土する）
琉球は薩摩征伐を受けるまでは大和刀は神器であり
征伐後も上級士族以外は帯刀していなかった
そりゃ数千人の種子島（鉄砲）持った薩摩兵にワンパンチで粉砕されるのは
当たり前である
（もちろん、本土でも刀剣信仰は厚かった。それを
近世火力と言う武力で粉砕しのし上がったのが信長と島津）
ttp://https://youtu.be/9prgeu-_TSM なんと薩摩征伐を受けるまでの琉球は近世陶器はほとんど輸入だった
交易しないと３日で干上がってしまう
琉球王国時代から現代までずっとこの状態
先史時代から1550年頃まで琉球では土器が主流だった
土器では水分が漏れてしまい使いにくい（長期輸送の役に立たない）
ただでさえ水が少ない阿児奈波で水漏れ土器が主流
これでは薩摩征伐まで人口が増えなかったのも頷ける
首里の国頭八重山差別
世界遺産グスクと首里だけは立派だが（でもそれ以外は掘っ立て小屋）
下々の農民はただの農奴扱いであり
差別政策が敷かれていた先島宮古八重山の民は士族除き乞食並みの苛烈な暮らし
寒村はさながら南洋土人のような暮らしぶりであった
戦争直後の開拓民
ttps://i.imgur.com/X6FFD2d.jpg これは一重にアメややまとぅのせいと言えるのか？
喜界島やまとぅ国府から征伐を受けました
それ以降、喜界島もやまとぅ国府も歴史から消え去ったので
どうなったか解らずじまい
それが高じてやまとぅ中央からは龍及とか鬼界ヶ島とか呼ばれてた
南島は異界の地、絶海の孤島であった
様変わりして歴史に再登場するのはやはりグスク時代１２世紀に入り
日宋高麗大貿易時代が始まり大和落ち武者その他が入植してからである
実ニナルナ・誠ニナルナ
屋部ノ比屋・カデ地ヤ
マキヨノ数・クダノ数
巡ラサバ・回ラサバ
甘種ヤ・白種ヤ
見守ラバ・養ワバ
石ガ実ニ・金ガ実ニ
実ニ取ラバ・誠ニ取ラバ
首里森・真玉森
百浦添・スヘノ御殿
掛ケボサヒ・敷ボサヒ
実ニチヤウワル・誠ニチヤウワル
太陽誇ル・按司襲ヒ
天ギヤオソヒ・王ニセ
イセ束イモ・真タバイモ
真清ラクニ・與高クニ
押シ拝ム・大ゴロ
押シ手摩リ・モリヤイキヨ
え？？どこが中国語だって？？？
そのころ奄美琉球夷邪玖人は農耕もせず貝殻拾ってた
１０、１１世紀に平氏が南薩摩へ入植
そのころ夷邪玖人は陶器を作ったり貝殻（略
１２世紀以降南薩摩に島津が殴り込んで支配
そのころ奄美琉球に大和落ち武者が殴り込み、国立て神話時代
１３〜１６世紀 島津は南九州、九州全土、朝鮮、関ヶ原で暴れまわる
そのころようやく琉球に王国らしきものが立って奄美再征服
１７世紀 島津の琉球平定
奄美や先島しか相手にしてなかった琉球王はワンパンチで平伏
中国からおこぼれ貿易で儲けていた事ぐらいか？
あとグスクだけは奇妙に立派（護佐丸）
レイシストの特徴=自分に都合の良い歴史しか語らない
薩摩藩島津氏による琉球征伐を琉球侵攻だとぬかすのであれば
尚巴志尚円による以下征伐征服行動も侵攻と表現しなければならない
■琉球による奄美群島侵攻
被害地：古代より大和出先機関のあった喜界島、行政上千竈氏差配地であった
奄美大島、徳之島、沖永良部島、ついでに与論島、阿児奈波島国頭北山
■■琉球中山王による今帰仁仲北山国頭侵攻
■■琉球中山王による国頭仲北山沖永良部与論連合王国強制併合
■■琉球王国による奄美侵攻、奄美強制併合
■■琉球王国による先島侵攻、先島強制併合（奴隷化）
人種的民族的語族的には
奄美人も琉球人も大差ない事が分かっている
奄美人を半うちなんちゅと言って蔑むのは琉球王国阿児奈波レイシスト
国技捏造の朝鮮シンパ共産ゲリラ
320 さんりんそう 2014/02/20(木) 14:39:37 [gr8wjAfA] ID:FL1-203-136-96-168.okn.mesh.ad.jp
しかし、知ったかぶりしてくれたほうが都合がいいし
日本人には沖縄への強い領土意識を盛ってくれたほうが都合がいい
理由は沖縄はまだまだ日本人の血税を必要としているから
309 さんりんそう 2014/02/20(木) 08:26:27 [gr8wjAfA] ID:FL1-203-136-96-168.okn.mesh.ad.jp
薩摩侵入以前の沖縄には中国や韓国と関係深い物が発掘されているが
日本関係のブツははほとんど発掘されていない
出てきてもそれはおそらく日本人が仕込んだ捏造だろう
それ倉ゥ日本の考古学の発掘したブツには捏造が多いのである
日本人とはそういう民族なのである
哀れな亡国の民になりつつある
まずは己の民族的出自を再確認し
先祖霊たるそんとんとてだこを讃えよ
（尚巴志尚円王統はやまとぅで言えば徳川家のようなものだ）
繰り返すが
もはや大明国様 大清国様など存在しない
もはや琉球王国尚巴志円王統も存在しない（末裔が居るのみ）
薩摩大恩太守ももはや存在せず今上天皇と皇太子がその血を受け継ぐのみ
琉球民族は己のアイデンティティを保てないから一貫性がなく
明治期の太田、大正期の伊波、昭和期の久志（ちょうど阿児奈波ソテツ地獄世代）
と揺れ動き常に一定しない事を屋良は批判している
己の民族的アイデンティティを保てないからこそ経済はやまとぅに
軍事外交はやまとぅとアメに完全依存しつつ
チョンのように文句だけを垂れ流す亡国民族になりつつある
琉球人よ己の民族的アイデンティティを問い直し
共産下痢等と共産シンパを阿児奈波から叩き出すべき時代が到来した
目覚めよ琉球民族
だから内戦と戦争になると言っておろうが
朝鮮半島を見ろ？世界中誰が見ても南北双方キチガイしか居ないのは明らかだ
ま米軍基地がある限り内戦も戦争も起きないが
米軍が撤退した瞬間に分裂、内戦、戦争、シリア状態になるのは
歴史の常識、火を見るより明らか
この小さな阿児奈波島を再び沖縄戦を上回る惨禍に陥れたいのか？
それで喜ぶのはシナ共、反日勢力だけだ
逆に言えば平成に入って、より急速に沖縄県への投資が太くなり
より豊かになって言ったのは明らかに太恩島津太守忠義の血を引く
明仁上皇のご意向が暗に陰に政府に働いたからであろう
立憲君主制と雖も政府総理が天皇や係累のご意向を無碍にする事は能はざる事
琉球人よ
島津太守と皇尊の恩を忘れ
共産シンパ、共産ゲリラに耳を貸し
欺かれ騙され亡ぼされて南海に沈没すること無かれ
日本の領土から叩き出すべき時が来た
逆に言えばその精神的内戦はすでに始まっているかも知れない
本土も沖縄も例外ではない
「知らん。琉球と日本で話し合え」と切り捨てられた
琉球処分頃には大清国様は列強にズタボロにされて瀕死
とても異民族の孤島に遠征する気力も余力もなかった
処分後も一応文句だけは言うが脱清人を具体的に支援する訳でもなく
あまつさえ日清戦争で台湾まで分捕られる始末
大明国皇帝様からたんまり財宝貰って進貢貿易で栄えたが
やがてやまとぅが徳川天下になり本格的に日明、日清貿易や
日本南蛮間貿易に乗り出すと、東南アジア南方へのヨーロッパ勢進出もあって
中継貿易は下火に
大明国も内国内向き御意向のため賜る財宝も渋られるようになり進貢貿易にも陰り
元々島内生産物に乏しい琉球王国はあっと言う間に貧窮する
そんな斜陽の琉球王国の貿易統制を目論んで薩摩が征伐に乗り出す
始めは日明貿易の利を得るためだったが次第に薩摩藩自身が琉球の
進貢貿易維持のために運搬船の維持費用すら肩代わりするようになる
１９世紀には江戸幕府からも補償金を貰う
このように幕末までには薩摩島津と琉球は一蓮托生となって行ったのである
中世から日本〜南島交易ルートの拠点であった喜界島を
15世紀の本土室町期の隙を突いていつの間にか制圧し、
勝手に日本〜南島交易ルートを横取りした尚巴志尚円王統は盗人であるから
↑ここ注目！試験に出るぞ！
貿易統制権を取り返す目的の薩摩征伐には大義があり
盗人王統は本来琉球征伐の時に根絶やしにするべきであったが
南蛮貿易ルートや明国進貢貿易の確保のために助命した
それが客観的な史実と言うもの
貝殻拾ってた頃の夷邪玖人は琉球弧の島から島へと舟渡するのが精々であり
やまとぅ側も日宋貿易開始以前は船舶も割と貧弱だったからである
日宋貿易が始まると中国、高麗、日本の文物が東シナ海を盛んに渡るようになり
南島へもそれら文物と共にやまとぅ落ち武者やその他色々が流れ着いたり
入植したりで奄美、阿児奈波、先島まで按司社会、グスク社会が形成されて
行くのである。
国技捏造の朝鮮シンパ共産ゲリラ
史上最大級の戯れ言に噴飯不可避wwwwwwwww
￣|"＿＿＿＿＿ ||
ノ _＿＿＿ ツ‥
／ ⌒ ⌒＼
／ (ー) (ー)＼
`｜::⌒(_人_)⌒:｜ﾟ
＼ ｡ヾ ≦三｡ﾟ･
ﾟ｡≧ ≦≡ﾟ｡
･ァ ≧=-
/彳、 ≧-
ﾟＶヾ ＼ﾟ
ﾟ･｡|ヘヾ｡ﾟ･
171 アナゴ 2019/04/12(金) 12:49:01.66 ID:9nqzzzAn
中国と日本の貿易は中国船が日本に来ての交易
日本の船が中国に航行することはない
それは江戸時代まで続く
薩摩が奄美で清と交易する際も
清の船が奄美に寄港しての交易
そもそも日本には東シナ海を横断したり
琉球まで渡航する造船や航海の技術は未熟だった
■夷邪玖人の頃
どうも農耕をしてた形跡がない。山の幸海の幸である程度は
食えてたようである。本土の前期縄文レベルで人口は少ない。要するに土人
土人部族同士の争いはあったかも知れないが規模が小さいせいか出土しない
概してチビ（オーストロネシア系か）。貝殻拾って日本と交易。
■グスク按司時代の頃
いきなり稲作農耕や中国朝鮮日本の高度な文物が流入、類須恵器なども作り始めるので
北方系人種の流入混交があったようでそれが出土遺骸の骨格に現れている。
それだけでなく技能集団も土着したようだ。農耕の生産力で社会生産に
余力が生まれ、部族社会がシマに発展し抗争規模も大きく
戦争レベルになる。按司社会。
やがて土城を築き始め大和流武具も持ち込み戦争も大規模になる。グスク社会。
■そんとん、てだこ、三山時代
この頃から阿児奈波では準国家または国家レベルの規模に成長
戦争をひたすら繰り返す琉球戦国時代へと突入
中山南山がいちばん中国交易に熱心だったが中山に久米系が土着し南山は没落
グスクも大規模な石城になっていく
客家ネットワークを生かして尚巴志（チビ）が鉄器を持ち込み（それまでは日本刀は
神器であった）三山統一
■尚巴志、尚円時代
琉球貿易全盛期時代に入り勝連阿麻和利、中城護佐丸と不釣り合いに石城が
立派になっていく。調子こいて奄美と先島も征服。ヒーヤーとか言う初歩的な火器も導入
■琉球征伐へ
石城と武器だけは立派になっていったせいか他国と対等に渡り合えると勘違い
したのが尚寧王と愚臣謝名利山。いっぽう大国やまとぅは室町、戦国、江戸期と
数百年に渡る戦乱の時代を経て当時アジア最強の軍事国家に成長していて
相手が悪かった。要求を無視してたら侵攻されワンパンチで平伏す
■明治維新
その後も謝名以外は助命され次第に薩摩藩と琉球王国は一蓮托生となり
完全に属国化。琉球処分を経て日本となる
いっぽう明清も貿易統制を求めており
万国津梁の鐘ガーと好き勝手に貿易してた琉球はシバかれて
体制に組み込まれた
以降幕末まで
三山時代ってまだ国作り始めてから100年ぐらいしか経ってなくて
それ以前は貝殻拾って生計立ててた土人なんだから無理もない
↓
惟琉球最稱貧瘠。蓋地無物産、人鮮精能。
（琉球は最貧国である。物産は無く、人間は能力が低い。）
教書教武芸師皆倭人。聡警雄則不逮倭
（読み書きや武芸を教えるのは皆日本人である。
琉球人は、聡明さ、素早さ、雄々しさで日本人には及ばない）
夏子陽「使琉球録」より
嘘も百回繰り返せば真実になる <------共産やナチスの常套手段
現実問題としてアメが沖縄を出て行く事はありえない
仮にあったと仮定しよう
そうすれば沖縄はたちまちシナ共に占領され民族浄化漢民族大量入植
台湾より遥かに呆気なくシナ化する。国を守る意志も能力もないからだ
シナ傀儡の琉球民主主義人民共和国成立
君たち琉球民族はいったい何がしたいのかね？
・中国北京市で反日デモがあった際は、「沖縄を中国に返せ」と書かれたビラが出た
・中国の国際問題専門誌・『世界知識』は、「戦後の日本による米国からの
琉球接収は国際法上の根拠を欠き、その地位は未確定のままだ」と主張した。
・今世紀に入り、「中国は沖縄に対する権利を放棄していない」と主張する
研究論文が発表され始め、関連した論文は06年以降だけで一気に約20本も出た
・菅直人首相が喜納昌吉に対し、「沖縄は独立した方がいいよ」などと
語っていた事が判明し、一部の中国のネットサイトは、絶賛したり、
「沖縄は一度独立させ、中国の属国にしよう」との意見があった。また、
複数のサイトでは日本の主権には正当性がない、とする「沖縄奪還論」が
多数あった
・また、中国社会科学院日本処の学者・呉懐中は、中国も沖縄に対し主権を
有しているとした上で、「中国の学者が中国は沖縄の主権を取り戻すべきだと
主張することは、空騒ぎする日本の学者にとって警告となる」とし、「中国の
学者が沖縄を借りて日本を反撃することは、歴史的角度または現実的角度
から見て、日本に対しては完全に過度に非難できない刺激となり、中国が
発言権を取り戻す上でも大きな助けとなる」
・中国北京市の反日デモの際に、「琉球を返せ」と書いた、Tシャツや
プラカードを掲げて主張した。
・ 中国商務省研究者・唐淳風は『環球時報』で、沖縄は明治政府が19世紀末に
清国から奪い取ったもので、かつての琉球王国住民の大部分は福建省、
浙江省、台湾付近の出身で、言葉も制度も中国大陸と同じだったとした。
これに対し、「中国は沖縄を独立させようとしているのです。そうして
沖縄と安全保障条約を結び、自軍を駐屯させると。今までもチベット人や
ウイグル人の土地をそのやり方で奪ってきましたから」と指摘した。
・香港の有力誌・『亜州週刊』は、尖閣諸島問題の発端はアメリカが、
施政権を勝手に譲ったのが原因だとして、尖閣諸島の主権を争うなら、
中国は、沖縄の主権の帰属についても合わせて議論すべきだ自社の意見を
掲載した
・中国成都市の反日デモの際に、デモの先頭集団は「琉球回収、沖縄解放」
の横断幕を掲げていた。解放とは解放軍による解放で、政府に軍事力発動を
けしかけていると毎日新聞が報じた。
・「沖縄の独立闘争は沖縄だけの問題ではなく、全世界の圧迫を受けている
民族をいかにして解放するかという大きな問題だ」と主張した。また、
日本政府は沖縄の陸海空自衛隊の配置を強化し、日米同盟を頼みとして再び
沖縄を中国封じ込めの最前線基地にしようと企てているとし、「沖縄独立
闘争の主な目的の一つは中国の戦略的安全にある」と主張した。
・中国、韓国、ロシアによる「東アジアにおける安全保障と協力」会議の
席上、中国外務省付属国際問題研究所のゴ・シャンガン副所長は「日本の
領土は北海道、本州、四国、九州４島に限られており、北方領土、竹島、
尖閣諸島にくわえて沖縄も放棄すべきだ」と公式に演説した。そのためには
中国、ロシア、韓国による反日統一共同戦線を組んで米国の協力を得た
うえで、サンフランシスコ講和条約に代わって日本の領土を縮小する新たな
講和条約を制定しなければいけない、と提案した。モスクワ国際関係大学
国際調査センターのアンドレイ・イヴァノフは、この発言が中国外務省の
正式機関の幹部で中国外交政策の策定者から出たことに対し、多かれ
少なかれ中国指導部の意向を反映していると述べている。
・中華人民共和国国営通信社の中国新聞網のフォーラムには、今後2020年
から中国は台湾、ベトナム、インドとの戦争後、尖閣諸島と沖縄を取り戻す
ための「六場戦争」を行うとする戦争計画を発表した。
・ 中国共産党機関紙、人民日報は「尖閣のみならず、沖縄も日本の領土で
ない」「米国は勝手に沖縄を日本に戻す権利はない」との中国社会科学研究の
最高学術機構「中国社会科学院」世界歴史研究所の研究員の意見を載せた。
シナ共産漢民族に非暴力主義は通用しない
奴等は抵抗を止めるとこれ幸いと攻撃をエスカレートさせ奴隷化か滅亡まで追い込む
それが漢民族4000年の輝かしい歴史
日本が沖縄特別予算組まなかったら県下140万人はどうやって食っていくんですか？www
日本から独立したら同上、しかも日本国内の沖縄籍人は外国籍になりうるけど良いんですか？www
沖縄籍人が日本で保有する動産以外の財産は外国人財産扱いになりますが？
ついでに米軍統治によって日本から切り離された時に、日本本土は沖縄県籍の者を
日本国民に待遇したけど、琉球政府は奄美復帰後奄美人を外国人扱いしたが？
（それと同じ事が沖縄独立後に起きる）
もちろん沖縄に永住してなかった本土人は原則外国人登録された
※琉球住民籍は経緯を異にするので詳細は割愛
戦後の混乱期の海外大量移民と同じ事が起きますよ？www
琉球住民籍として日本国民籍から分離されて本土復帰時に泣いて喜んだのは
どこの人ですか？www
沖縄はどこと安全保障条約を締結して、その費用は誰が負担するんですか？www
そもそも沖縄だけで負担できますか？無理ですよねwww
どうやって世界最悪の共産政権シナ共と対峙するんですか？www
今も日本の沖縄特別予算と米軍思いやり予算でやっと維持してるんだからwww
沖縄人って現実が直視できない病気なんですか？wwwwww
沖縄の安全と経済はどこが支えているんですか？wwwwww
まさか空気と水、経済と安全保障はタダで誰かから貰えると思ってませんか？wwwwww
（と言うか今時点でタダで貰ってるんだが…）
沖縄県は日本国のために何かしているんですか？wwwwww
沖縄県は日本国のために何ができるんですか？wwwwww
日本や米軍から守ってもらうのが当然だと考えてませんか？wwwwww
全て日本からは経済的にも軍事的にも独立（それどころか対峙対立）していますが、何か？
経済的にも軍事的にも日本（と米軍）に完全に依存している沖縄が
日本（米軍）に文句を言ってどうするつもりなんですか？www
まさか沖縄単独で経済も軍事も独立維持できると考えてますか？
できるものならやってみて下さい。DO IT YOURSELVES.
共産シンパ - TBS／毎日 - 鳩ポッポ
チョン勢力 - 通名しばき隊弁護士 - 5ch
チョン勢力 - 立憲民主 - 民団 - 鳩ポッポ
沖縄芸能界 - ヤクザバーニング - レコ大 - エイベックス - TBS/毎日
すべて繋がってるな
共産下痢等アナゴもアルバイト書込軍団の一兵卒手下下っ端三下w
そう易易と手放しはしないし
外国が攻めればアメリカを攻撃した事と同じ
沖縄を攻撃する事は真珠湾攻撃に等しい
何が起こるかと言えば第三次世界大戦が始まる
日本復帰させたのは共産下痢便の言う通り基地費用と民生費用を全て日本政府に出させるため
基地費用も思いやり予算で、民生費用も日本国待遇で全部持ってくれるからだ
他国だとこうはいかないだろう、負担能力も負担意志も覚束ないから
さらに東アジアに米軍基地を置くことはロシア、朝鮮半島、中国、台湾、
西沙南沙諸島、シーレーン、東南アジアでの抑止力提供や軍事行動のためには
不可欠な要石
東アジア、東南アジアの他の国は台湾問題に巻き込まれる事をおそれて
なかなか基地を提供したがらない、たとえ西沙南沙諸島の問題をシナ共との
間で抱えていても、だ
かと言ってアメが沖縄に一極依存する事もまたリスクがあるとも言える
概ね縄文海人族と弥生海人族がメインのルーツ
１
縄文海人族は南方人種が黒潮に乗って琉球弧、九州南部、東海地方に定着した
隼人も縄文海人族の一つである
既に居た縄文山人と混交したのか、あるいは縄文海人が山進して
山人となったのかはよく分かってない
２
弥生海人族はいわゆるハプロD2集団が江南から中国と朝鮮半島の沿岸沿いに
九州北部に定着し水稲作を伝えた、いわゆる倭人（邪馬台、倭五王）である
渡来系弥生人とも言う。やまとぅの主要人種
琉球弧に残った１は後代に夷邪玖人と呼ばれた。
琉球弧には２の集団が１１世紀頃まで来なかったため
縄文的形質（かつチビ）が色濃く残された
しかし琉球人とアイヌ人がなぜ近縁なのかは最大の謎である
（要するに縄文人の分布は、まだそれ程良くは分かっていないのである）
また倭人と倭の五王が渡来系弥生人である事は明快だが、
邪馬台は１の縄文系ルーツの文化的要素を色濃く残しており
結局の所邪馬台も完全に解明されてはいないのである
えっと。。。中国？漢民族系のゲノムの影響は日本列島、琉球弧共に少ない
日本列島に至ってはかなり少ない。三山時代〜尚巴志尚円王統で若干
客家のゲノムが阿児奈波の一部（那覇首里）に混入した程度である。
まず道教は日本におけるやまとぅ神道のように中国漢人古来の土着信仰を
体系化したものだ
漢民族の宗教は道教、儒教、インド伝来仏教の３つ
このうち道教は老子、神仙、陰陽大極、金丹、内丹、道教寺院を核とする
これに対し日本で見られるのは要素道教
すなわち古代の陰陽道、五行神仙、山岳修験、風水易経、庚申などであり
道教そのものが移入された訳ではない
台湾は漢民族国で儒・仏・道が習合している
ちなみに世界最悪のシナ共産が仏教、道教、儒教を大弾圧し壊滅に追い込んだのは
あまりにも有名な話（チベット仏教に至っては現在進行形で破壊中）
つまりシナ共産は世界最悪の仏敵で大仏罰が降るであろう
なんと漢民族の台湾人も客家人もシナ共産に大仏罰が降る事を大願しているw
話を沖縄に戻すかw
沖縄の土着信仰はオナリ信仰でありそれを体系化した琉球神道
琉球神道は琉球王国の祭政一致体制を支えた
沖縄の道教？そんなのはやまとぅの要素道教と同じ
古琉球の按司、士族の９割以上は英祖の血を引いているからな
つまり２１世紀に入り沖縄人とやまとぅが比較的近縁、
少なくとも漢民族からは相当遠い（むしろやまとぅの方が中国朝鮮に近い）
とゲノム的に実証されたからな
つまり英祖の血を引く古来按司、古来士族が大和系と言う紛れもない事実の証左
さらに英祖（てだこ）も大和系と言う紛れもない事実の証左
かえって客家の血が混じった尚巴志尚円王族の方が外来人と言うことになる
つまり沖縄も600年ぐらい前は現代の台湾のように本省人と外省人の別があったという事の
紛れもない事実の証左になる。
600年前の琉球の本省人…900年前から大和の血を引く英祖の血を引く古来按司、士族
600年前の琉球の外省人…尚巴志尚円王族≒当時の琉球人と客家人の混血
隼人は縄文海人族の末裔だから奄美琉球と割りかし近い
ただ琉球弧随一のドチビ遺伝子多禰人の濃淡がある
現代隼人≒縄文海人+ドチビ多禰+九州広汎やまとぅ+平氏+渡来系惟宗族（島津）
現代奄美≒縄文海人（オーストロネシア語族）+ドチビ多禰多目+九州広汎肥前系やまとぅ
現代琉球≒縄文海人（オーストロネシア語族）+ドチビ多禰多目+九州広汎肥前系やまとぅ+客家
※奄美と琉球の違いは、客家混入の有無と大和の濃淡
尚巴志がドチビだったらしいが多禰（種子島）の血が濃かったんだろ
サムビルチョチョチョチョーーーーン系高麗人は黒潮の藻屑に消えて、
魚の餌経由でやまとぅの主食魚になって食われた
史実的には三別抄は耽羅国（済州島）で滅ぼされて散り散りになった
それが黒潮の藻屑になったと言う所以である
済州島から逃げるとしても付近の壱岐対馬、肥前ぐらいだろう
わざわざ遠島の阿児奈波に行く理由も可能性もゼロに近い
耽羅国はかつての琉球王国みたいな半独立国でやまとぅとも国交が有ったが
元に滅ぼされさらに李氏朝鮮に征服されて朝鮮の版図となった
どっかの自称国家のミニチュア版だな
琉球に渡来したやまとぅ系の主体は肥前人だが高麗人がいなかった訳ではない
実際琉球弧に入植した可能性が高い高麗人集団が居たが
やまとぅに紛れて同化した、それ以降は影も形もない
耽羅国（済州島）はかつて古代日本の朝廷に朝貢しており
中世に高麗に服属、モンゴル征服を経て室町時代中期までには
朝鮮に併合され内地化された
モンゴル征服までは日本にも朝貢していた
どっかの自称独立国と状況が似ているが
漢民族シナ共産とは違い昔の朝貢国に対して領土要求をしたことなど無い
もちろん琉球王国支配下、先島豪族島之主が確立して
明治時代後期まで連綿と続けられた奴隷制度
アメリカ奴隷解放の後も連綿と続いた
先島農民の命懸けの大日本帝国議会への訴えでようやく農奴解放
先島版地租改正が成った
当時の先島下層農民は内地の乞食並みの暮らしぶりであり
食事はサツマイモと海藻を海水で煮込んだものだけだったと言う
久米島（球美国）もかつては阿児奈波から独立しており
古代日本に朝貢した記録が残っている
いっぽう阿児奈波は未開の夷邪玖の地だったのか歴史に現れるのは中世からである
下剋上新琉球尚巴志尚円王統の時代に先島、奄美と同様に攻撃され征服された
今は沖縄諸島として本島周辺離島に組み込まれているが
種族的にも文化的にも阿児奈波人とは違う事が証明された訳だが
さて今久米島に住むのは古代の球美国人か？古阿児奈波人か？
それとも第三の種族か？奄美人、本島人、先島人とも違う久米人
中世初期の大和按司の進出により、奄美阿児奈波人は大和近縁化が進んだが
今後の研究が待たれる
もちろん久米三十六姓として那覇久米村に移住したビン人とは直接の関係はない
敢えて朝鮮が如き愚劣極まりない存在に落ちぶれようとしているのか？
それとも自らの民族的アイデンティティを始祖そんとんやてだこにより
塗り替えて自主自立独立のイバラの道を歩もうとしているのか？
それとも今後ともやまとぅよろしくの精神で中途半端なやまとぅ支分民族の
地位に甘んじ続けるのか？
琉球人の選択にかかっている
アメ流に言おう
やまとぅにとってもウチナーとの「対話のドアは何時でも開かれている」
ただしチョンやシナ共産如きと内通外患誘致するのだけは絶対に許さない
そのためにも鳩ポッポ隷下の共産ゲリラ共産シンパは絶対に断罪されねばならない
ウチナーに少し似ているマレー系人（オーストロネシア語族）
「北九州にマレー系民族が居たのか、現在の身長差から検討する（南方系と日本人）」で検索
つまり
1万年以上前の縄文早期時代、黒潮の波に乗って南方からやってきた
原アイヌ系民族が太平洋側に広がり（縄文山人、縄文海人と段階的に）
縄文後期から弥生期にかけて稲作民族のマレー系民族が、
江南地方、朝鮮半島沿岸（黄海沿岸）を経て北九州を中心に広がり（弥生倭人）
一部には
その他の北方系ツングース系民族が、朝鮮半島経由で、山陰（隠岐、出雲）
北陸、新潟を経て日本海側に広がり、北方アイヌ、ニブフ、オホーツク等と
混交し東北蝦夷などを形成
戦時中のどさくさで国籍ロンダリングした元外国人
たぶんシナ共産辺りの工作員
怠惰で子供作って殖えまくるだけしか能がない阿児奈波民に
とうてい客家華僑シンガポールの真似などできるわけがない
つまりこのゴミクズ共産下痢等台湾系クソアナゴは
阿児奈波島の客家華僑漢民族人による乗っ取りが目的なのである
良かったな阿児奈波島、シナ共産漢民族だけじゃなくて
客家華僑漢民族にも付け狙われてw
いっそのこと台湾と合邦してシナ共産に立ち向かうか？
頑張れよ独りで（にっこり
これを貼ると琉球新報タイムスがファビョるけどなw
キャラウェイ「沖縄住民による自治は神話に過ぎない」
だいたい米軍統治期に、米軍による支配から弊害の分を差し引いたとしても、
日本から経済的に切り離された事により、
阿児奈波の島内経済的にあれだけ辛酸を舐めたと言うのに？
沖縄独立とか、また同じ辛酸を舐めたいんですかね？
（ちなみにシナ共産と組めばチベット・ウイグル化して国どころじゃないのは
言うに及ばず）
反米、反米軍がパヨクの扇動だけだとするのは誤りだな
アメは沖縄統治中好き放題やってるし
だがそれでも沖縄は反米離反すればするほど不幸になると言うジレンマ
実は大和の血が濃い目のヤマトウチナー、
すなわちそんとん、てだこの末裔たる大和系按司の子孫
沖縄出身女性芸能人の高校の時の写真見てみ？やまとぅに近いぞw
と言うか琉球人のほとんどが縄文海人（オーストロネシア語族）と中世大和人との混血だが
ウチナーとやまとぅとがゲノム的にも異なるのは
ウチナーは縄文海人の血がより濃いからである（あとオマケで客家人少々）
本土やまとぅは縄文海人、縄文山人、弥生系、東夷（あずまえびす）、東北蝦夷（えみし）まで
様々に混交しているから（特に弥生系が支配的、だからウチナーより大陸系に近い）
ウチナーとは異なる
オーストラロイド・オーストロネシア形質強め
（すなわち縄文海人の一種、多禰人の血が濃い目）
つまり琉球王国王族末裔はオーストロネシア・オーストラロイドついでに
一部には客家人も少々、と言う事になる
琉球王国士族親方（てだこ大和按司由来）は中世やまとぅ多目（と言うか主導的）でこれに
オーストロネシア・オーストラロイドその他が薄目のヤマトウチナーと言う事になる
琉球平民はこれら全ての混交と言う事
中世やまとぅが濃い目な奴の一部には平氏顔のウチナーも居る
やまとぅもウチナーもそれぞれ単一種と言う訳ではない
既に中心市街地を形成していた那覇に道路に沿って建設したためだろwww
馬鹿かこいつはwwwwwww
モノレールの心配する前にお前のその捩じくれ曲がった脳みそと根性の
心配してろやwwwwwwwwwwww
↓↓↓↓↓
153 アナゴ 2019/04/25(木) 08:32:31.64 ID:IIQdOEMp
>>モノレールが必要以上に曲がりくねっているのも 日本人・日本への特別な感情も関係している
ttp://https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/412772 >>言葉が奪われる政策は沖縄を想起させる。
>>言葉が奪われる政策は沖縄を想起させる。
>>言葉が奪われる政策は沖縄を想起させる。
また共産シンパタイムズお得意の「何でもかんでもやまとぅのせいズラ！」
言葉が奪われる政策と言うのも当の沖縄人が望んで自ら招いた事だな
現に現代沖縄の若者世代は日本文化も日本言語も受け入れ
ヤマトウチナーグチ（≒完全に純粋に日本語の一支分の沖縄弁）を話す世代が激増
中性平安鎌倉の流れを組む琉球祖語は既に（廃語）
琉球王国廃止まで何とか保たれて来た琉球語（危機語）も廃語になる日は近いぞ？
もはや沖縄人が完全に日本人化する日も近いな
南洋土人のゲノムは消せないけど日本人化なw
安倍が沖縄振興予算を毎年3000億以上にすると約束したのは2021年まで
その後もデニーが言うことを聞かなかったら政府は制裁を加えるために予算を減らしまくるだろう
そしたらバックの金秀が困るからデニーは苦渋の決断とか言って基地受けいれるに決まっている
シナかぶれの尚巴志が夜郎自大思想で新琉球（首里中心思想）により奄美先島を再征服
薩摩にワンパンチでひれ伏して奄美を分捕られる、先島は相変わらずの首里奴隷
薩摩が西南戦争で敗れると清が難癖を付けてくるが日本に併合
日清戦争で台湾まで分捕られる清国
サンフランシスコ平和条約も基調は１５年戦争の巻き戻し！
第一次大戦終戦条約の状態に日本領を縮小すること
日清日露戦争の効果まで否定していない
ここまで見ればどう考えても沖縄は日本の一部でしか無く
シナや台湾から見ても化外の地以外の何でもない（共産の難癖などどうでも良い）
沖縄がシナの一部などとほざく売国夜郎自大は古琉球の先祖（天孫、そんとん、英祖）にひれ伏して詫びよ
日本人と沖縄人が異人種であり異民族であることは以下の事実が証明している。
１．２０１３年９月２０日付の琉球新報に「ヤマトンチュ（日本人）」と書かれている
２．２０１３年４月２５日に琉球新報ホールで行われた「フォーラム４・２８ 沖縄から主権を問う」で佐藤優氏が「私の父親は日本人で、母親は沖縄人」と発言している
３．「還」（藤原書店）という雑誌で沖縄タイムス元社長の新川明氏が「ヤマトンチュ（日本人）」と書いている
４．２０１３年４月２８日に名護市の稲嶺市長が沖縄タイムスの取材に対し「『がってぃんならん』という気持ちは日本語では説明しにくい」というコメントを出している
５. ２０１５年１１月１１日付の沖縄タイムスに「日本人（ヤマトンチュ）」と書かれている
こんな極左過激派集団ほっておいて
損するのはウチナーの皆さん全員ですよ？
沖縄から極左過激派集団テロリストを一層しよう
それが善良な沖縄県民の為にもなる！
精神科に限らず、どんな疾患であっても治療中に絶対にするべきでないことが４つある。
1.昼夜逆転
2.自分の部屋で悩むこと
3.考えても答えの出ない問題を悩むこと
4.悪くなった原因を過去に求めること
これらの事をしても、良い結果につながることは全くない
大明国皇帝様からたんまり財宝貰って進貢貿易で栄えたが
やがてやまとぅが徳川天下になり本格的に日明、日清貿易や
日本南蛮間貿易に乗り出すと、東南アジア南方へのヨーロッパ勢進出もあって
中継貿易は下火に
大明国も国内内向きご意向のため賜る財宝も渋られるようになり進貢貿易にも陰り
元々島内生産物に乏しい琉球王国はあっと言う間に貧窮する
そんな斜陽の琉球王国の貿易統制を目論んで薩摩が征伐に乗り出す
始めは日明貿易の利を得るためだったが次第に薩摩藩自身が琉球の
進貢貿易維持のために運搬船の維持費用すら肩代わりするようになる
１９世紀には江戸幕府からも補償金を貰う
このように幕末までには薩摩島津と琉球は一蓮托生となって行ったのである
石垣島で「尖閣開拓の日」式典 警備拡充と漁業の安全確保要求
2018年1月15日
ttp://https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/195052 えっ先島八重山島民は沖縄ではないと？？？
こりゃ凄いあきれた阿児奈波レイシストだな！！！！wwwwwww
〈沖縄二紙は狂った新聞〉というスレまである
現実の沖縄社会は実に多様性に富んでますな
１４世紀半ばまで国の体をなしてなかった
三山時代になって土人が王朝もどきを建てる（新羅、百済みたいなもん）
琉球王国になってようやくちっさい阿児奈波島で王国もどきが建つ
１５〜１６世紀になり調子こいて先島、久米、奄美を征服するが
１７世紀に大和薩摩に返り討ちに遭い属領化
台湾でも親シナ共、国民党外省人は、定住人本省人派、高地人派と色々あるからな
共産シンパと協同しての日本撹乱工作員分子の手下だろw
だいたいクソ下痢便アナゴや共産シンパ共の言ってる事って
親元から独立できない同居クソニートの言ってる事と全く同じじゃねえかよ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
言ってて恥ずかしくないのか？この国際クソニート国家（愚劣極まりないチョン共）の
シンパ共がwwwwww
交易等の影響で中世以降に伝わった中国単語はあるが、
基本的な沖縄方言はやまと言葉からでないとまったく解明不可能。
言語学の常識です。
肥後国八代を拠点にしていた名和氏の一部が沖縄佐敷に渡り、
第一尚氏になった。
名和氏は元来伯耆の出であるが、建武の新政の際、恩賞として肥後国八代の
荘の地頭職を賜る。南北朝期、南朝方に属していた名和氏は北朝方に圧迫され、
征西府を頼りに九州へ下向し八代に拠点を構える。
名和氏はこの地で日朝交易に携わるなど、水軍としても活発に活動している。
この名和氏の一部が沖縄本島に渡り東南海岸のヤマトバンタに拠点を構え、
八代近くの肥後佐敷に因んで佐敷と名付け、第一尚氏になった。
また、肥後から沖縄本島に渡ってきたのは尚思紹の父、鮫川大主、
尚思紹は苗代大親（なわしろふうや）とも称したがこの苗は名和に通じ
代は八代に通じる、尚思紹についても紹は絽を明国が誤記したものであり、
本来は尚思絽（なわしろ）と読むべきものであった。
が上陸し勝利を収めたことが記されている。伊波普猷は『琉球史料叢書 三』の中で、
この歌は源為朝の上陸や島津氏の琉球侵攻を表したものではなく
「室町中期以後に、落武者やワコウなどの、今帰仁半島に上陸した事を語る、一史料」
と位置づけている。折口はこの「やまとやしろの軍勢」に着目し、これは肥後八代
に縁のある尚巴志の軍勢のことで、尚巴志の北山征伐を歌ったものだと民俗学的に
論究している。
視点（１）無限大ではなく、「無減代」を考える
視点（２）「なぜ」を３回繰り返す
視点（３）「枠」や「制約」の中で考える
視点（４）「数字、ファクト、ロジック」で考える
視点（５）考えてもしかたがないことは考えない by #出口治明
馬鹿その１ 新琉球系捏造妄想ど阿呆（琉球主義者に多い）
琉球王国（尚巴志尚円王統）以外に存在理由や
アイデンティティを見出す事が出来ないから
夜郎自大と事大主義の無限ループに陥って自己矛盾で
憤死する以外に道はない
馬鹿その２ 共産下痢等（共産下痢便）クソアナゴ
沖縄独立とか米軍撤退とか考えてもしかたがないこと
ばかり考えているから、やはり
夜郎自大と事大主義の無限ループに陥って自己矛盾で
憤死する以外に道はない
知的生産性ゼロで、沖縄に害悪しか生み出さない
クソパヨク共産シンパを沖縄から叩き出そう！
↓
172 ：渡る世間は名無しばかり[sage]：2009/09/29(火) 17:08:07.52 ID:tgi6rG0z
ほぼJAL系に独占されてる鹿児島の離島出身者としては死活問題。
176 ：渡る世間は名無しばかり[sage]：2009/09/29(火) 17:08:59.37 ID:tgi6rG0z
hydeと同じ
現在は東京の府中に住んでる
↓
719 ：渡る世間は名無しばかり[sage]：2009/09/29(火) 18:23:30.07 ID:tgi6rG0z
府中って地元だよｗｗｗｗｗｗｗ
そしてIDそのままでスレを立てる失態をするアナゴwww
↓
日本人が沖縄人から嫌われていて哀れな件
1 ：渡る世間は名無しばかり[]：2009/09/29(火) 20:06:19.91 ID:tgi6rG0z
日本人が沖縄人から嫌われてるって知ってた？
日本人が沖縄人から嫌われていて哀れな件
5 ：渡る世間は名無しばかり[]：2009/09/29(火) 20:17:54.92 ID:tgi6rG0z
沖縄では日本人は顔を見ただけですぐ「日本人」って分かるからな。
彫りが深くて濃い顔立ちの沖縄人から見れば、日本人の顔はのっぺりしていて薄い顔立ちで、すれ違うだけで「日本人」って分かる。
673 名無しさん age 2019/05/05(日) 21:16:18.48 ID:HNAyVrBe
実際、沖縄は田舎でレベルは低いよ
でも沖縄県民は目の色も肌も言葉も食べ物も
教育も法律も国籍もパスポート日本そのもの。
お前ら日本人じゃなかったら何人なんだよwwwwwwww
自ら存在を否定する少数琉球原理主義者www
まじて沖縄の恥だからフィリピンか北京に
移住してくれ
■現代沖縄人ＤＮＡの遺伝系統「日本本土に近い」 2014年9月17日
ttp://https://ryukyushimpo.jp/news/prentry-231707.html 琉球大学大学院医学研究科の佐藤丈寛博士研究員、木村亮介准教授、北里大学、
統計数理研究所の共同研究チームが、現在の琉球列島に住む人々の核ゲノムDNA
を解析した結果、遺伝的に琉球列島の人々は、台湾や大陸の人々とつながりがなく、
日本本土により近いという研究成果を発表した。
これまで、骨や一部ＤＮＡの分析から、琉球列島の人々は中国や台湾より日本本土
の人々と近いとする研究成果が発表されてきたが、今回初めて全ゲノムを網羅した
解析によって同様の結果が導かれた。
このスレは
わいが立てたスレで
1くんはここまで伸びてない
明から冊封使の夏子陽（中国語版）が琉球に来た際、薩摩藩は明に対しては
領内への商船渡航を求め、琉球に対しては明商船の中継を求めた。
琉球は薩摩藩の要求にもとづいて、商船の琉球渡航や、三十六姓の再派遣を
明に求めた。しかし明は三十六姓の再派遣には応じたものの、
日本を警戒して商船は許可せず、朝貢も2年1回から10年1回に減らされた。
こうして琉球は薩摩藩の要求に沿うことが不可能となり、
薩摩軍は琉球侵攻をした。
その後の琉球は、徳川の幕藩体制に含まれつつ、明との朝貢を維持する。
商品作物として砂糖やウコンを大坂へ輸出して、その利益を朝貢へ投資した。
琉球が王国として何とか幕末まで国体を維持できるように
うまく取り計らったのが薩摩大恩太守である
明治政府西南戦争で薩摩から政府に琉球支配権は取り上げられてしまったが
戦争と米軍統治と言う不幸はあったが
本土復帰以降目覚ましい復興を遂げたのはもちろん薩摩の血を引く皇尊の御威光である
薩摩太守と皇尊を詰る者は忘恩居丈高も甚だしい
実に犬畜生以下である
そう、共産下痢便アナゴ、共産シンパは全て等しく犬畜生以下である
犬畜生には動物愛護法が適用されるが共産下痢便、共産シンパは
外患誘致罪で死刑である。遠慮なく屠るが良い！
そもそも明仁に対する最新最後の大逆事件って沖縄人を装った
共産下痢等が起こしたんだよな、アナゴみたいな奴だろ
「汝の立つところを深く掘れ、そこには泉あり」という。
ドイツのニーチェの言葉を引用して、沖縄の歴史や文化を学ぶことの大切さを説いた。
琉球・沖縄史を学ぶ目的は、たんに先祖のあるんできた足跡をしることではない。
【琉球史は日本史にとって外国史の研究】である。
先人の経験を学ぶことともに、日本、アジア、そして世界の歴史をみる目を養ってほしい。
※前スレ
琉球王国の歴史其の13
ttps://rosie.5ch.net/test/read.cgi/okinawa/1556501872/
わいのスレやな。
ポッポ〜〜wwwwww
鳩ポッポwwwwwwwwwwwwww
デイリースポーツ: 鳩山元首相 欧米で東京五輪を「放射能オリンピックと命名」と指摘.
ttp://https://www.daily.co.jp/gossip/2019/05/12/0012323211.shtml 〜サンシー事件の遺恨〜
琉球処分に際し県警察官として赴任した元下級士族下地を
集団リンチで嬲り殺しにした、おそるべき先島民の後進性（当時）
以後、県は県民、とくに支配層に懐柔策をとるようになった。これは、
人頭税などの悪しき旧慣を温存し、沖縄の近代化を遅らせることにもつながった。
中近世の人身御供などの悪癖が２０世紀初頭まで続いていた先島あなおそろしや！
先島だけではない、琉球処分後の琉球社会全体のおそるべき後進性（当時）！
琉球王国が廃止され、沖縄県が置かれた後も旧慣温存政策の下で存続を
認められた（旧慣温存）が、その執行には県庁等の許可が必要となり、加えて「内法の
執行」と称するリンチ殺人（制縛致死事件）や人権侵害が相次いだため、
警察による指導の結果、昭和初期までにほぼ根絶された。
〜サンシー事件の忖度による先島農奴制の遷延〜
サンシー事件で沖縄縣廳が旧士族（阿児奈波、先島双方）に忖度した
そのせいで先島下層民は２０世紀初頭までサツマイモとワカメもどきしか
食えなかった
厳然たる歴史的事実
〜否定主義者（犬畜生未満）は歴史修正主義者の鳩ポッポ隷下共産シンパゲリラ〜
17 名無しさん 2019/03/04(月) 16:01:53.03 ID:uHXG4gjj
琉球神道の信者でもない近代以降の移民連中が沖縄人面して
もらっては困りますな
ttps://rosie.2ch.net/test/read.cgi/okinawa/1554978688/ オリジナルはココです
3つも4つも勝手に立てるな
迷惑
4つなってるやんけ？
しかも、わいが立てたスレを
勝手に伸ばしてる
あたま、おかC
わいが、立てたスレで
あんちゃんがヘイト史にしとるが？
いからなんでも、やりすぎ
バカかな？
ttps://rosie.2ch.net/test/read.cgi/okinawa/1557750017/ あたま、おかC
やめろ
